這不是一場可以決定勝負的戰役，甚至有些無足輕重，但卻是大明和安南第一次正面沖突，而大明以完勝結束了第一次接戰。

    朱祁玉合上了塘報，遞給了興安鄭重的說道：“留好底檔，日后論功行賞。”

    戰爭結束后才會論功行賞，是朱祁玉和于謙一貫的態度，大明從來沒有半路開香檳的做法。

    大明得勝之后，朱祁玉立刻變得神清氣爽了起來，開始批復起這一日的奏疏。

    僉都御史胡煉的桉子終于落地，已經被卸了官職，正在送往遼東永寧寺，一般被流放到永寧寺的便再無起復的可能。

    能夠在彈劾之后東山再起的朝廷命官，大抵是罷官或者革除功名，比如商輅就在奪門之變后被罷免革除功名返鄉，但在在成化年間，明憲宗朱見深又啟用了商輅。

    亦或者是流放云貴川黔贛等煙瘴之地，朝中局勢變幻之后，還有可能起用，但是送到了永寧寺，基本代表著自生自滅了。

    胡煉，已經沒有任何起復的可能。

    而胡濙作為禮部尚書，上了一份謝恩疏，同時匯報了彈劾他的京官們真的在謄抄《詭辯二十四法》，用的是臺閣體。

    在奏疏中，胡濙高度贊同了陛下《詭辯二十四法》的精準和透徹，同時對陛下批評現象而不批評個人或群體的做法，高度贊同。

    批評現象而不批評具體個人或群體，是一種在政治傾軋過程中留有余地的常見做法。

    具體到《詭辯二十四法》中，陛下罵的是這種朝中文臣詭辯的普遍現象，而不是大明的科道言官，不應該彈劾胡濙。

    科道言官干的活兒就是彈劾官僚，如果陛下今日因為科道言官彈劾胡濙，就批評申飭這些科道言官，那日后科道言官們還能彈劾他人嗎？那都察院為首的監察手段，是不是完全失效？

    而賀章拿到了《詭辯二十四法》也就拿到了陛下的尚方寶劍，在整治都察院不良之風上，就有了具體的綱領，有了具體的要求和考成。

    這是一件對大明有益的事兒。

    非黑即白的二元論，沒有任何緩沖和余地，在國事中尤其是大忌。

    比如正統十四年十月瓦剌南下，瓦剌圍困京師，那是救大明，還是不救大明？