“孩子是什么？”胡濙問了一個很關(guān)鍵的問題。

    尼古勞茲認(rèn)真的思索了許久說道：“是一個帝國的未來。”

    “孩子是父母的希望。”胡濙坐直了身子說道。

    尼古勞茲眉間擰成了疙瘩，愣愣的問道：“希望？”

    胡濙點頭說道：“當(dāng)絕望之時，即便是出生之后，也會溺死那些嬰兒。當(dāng)有希望的時候，就會盼望著多子多福了。”

    “孩子是父母的希望，父母飽含期待的時候，就會多子多福，父母已經(jīng)絕望，自然不會有希望了。”

    尼古勞茲眉頭的疙瘩終于舒展開來，他手指頭在兩肩和額頭、胸前點了下，俯首說道：“謝謝胡尚書的教誨。”

    在尼古勞茲看來，雖然胡濙不是神職人員，但是他似乎洞察世事，比他更懂這個世界。

    大明的禮法，和泰西的宗教法，都是在維護(hù)秩序的穩(wěn)定，但是尼古勞茲自認(rèn)自己不懂這世間的道理，到了大明感悟良多。

    胡濙倒是絲毫沒有謙讓的接受了尼古勞茲的禮節(jié)。

    埃萊娜呆滯的看著這兩人，她對此非常有感觸。

    在君士坦丁堡的城堡之中，朝不保夕的時候，她無論如何都不會想到孩子的事兒上。

    但是到了大明之后，她對自己日后的生活有了期許，有了希望，就時常會幻想一下婚后的生活。

    也不知道那個英氣的君王，會不會喜愛她，會不會有個萬王之王和羅馬共主的孩子誕生。

    這在君士坦丁堡的時候，她想都不敢想。

    孩子是希望，當(dāng)父母絕望的時候，又怎么會有希望呢？

    西羅馬帝國亡于蠻族，東羅馬帝國也亡于蠻族。