王復的問題，讓整個咨政院的所有咨政大臣們都不再說話。

在擠牛奶的時候，如果牛羊餓著肚子，最后擠出來的只能是血，不是奶。

阿史那合霍和隔干臺吉互相對視了一眼，都坐下了，不再反對王復的分屯別居令，這個道理如此淺顯易懂，甚至不需要長篇累牘的去解析。

王復這才面色稍微緩和了一些，語重心長的說道：“我知道，讓你們拿出這些田地、牧場、牲畜，你們都在暗地里泛嘀咕，這不是用你們的財產，來博我這個咨政大夫的美名嗎？”

“有沒有這么想的？”

王復的這個問題，當然沒有人會回答，但其實大多數的咨政大夫都是這么想的。

在他們看來，王復這個權臣，剛剛僭越為王，自然要割他們的肉，來安定康國的局勢，博取名望。

王復嗤笑了一聲說道：“帖木兒王國的內斗頻繁，城頭王旗一年四變，敢請問，當初城中的豪門大戶，今日安在？”

“連王旗都變了，那些過去顯赫一時的家族，今日去了哪里？”

文明如大明，太宗文皇帝登基的時候，朱允炆的一家子只留下了一個朱文圭，那些在建文年間趴在大明身上吸血的寄生蟲們，被朱棣殺了個七零八落，不殺也送到了永寧寺捕魚去了。

漢王朱高煦造反之后，滿門伏誅。

這還是社會共識是三綱五常大倫的大明朝，朝臣還能用親親之誼勸諫的大明。

西域這片土地，長期處于戰亂的情況下，得位之后的清算，更是血腥殘忍。

這里的社會共識可沒有仁義禮智孝，拳頭越硬，道理越大。

王復拿起了水杯喝了口茶，讓咨政大臣們思考了片刻才繼續說道：“自古胡虜無百年之運，中原王朝動輒二三百年，這又是為何呢？”

“其實說穿了，但凡是開國的皇帝，能把均田免賦、限制兼并這八個字切實的做到了，那最少也是二三百年的國運。”

“中原老是講中興，什么是中興？”

“其實說穿了，不過是在土地上動文章，想辦法，再把這田均一均，賦免一免，限制下貪婪無比的豪強們，讓他們收一收爪子，安撫百姓，讓他們安居樂業。”