我是誰(shuí)？

這是一個(gè)古老的問(wèn)題，也是一個(gè)常提常新的問(wèn)題。

儒道釋三家，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詮釋。

《中庸》曰：仁者，人也。

儒學(xué)士歷代注解此句，大約可以為歸納為：人字旁有二，即人之為人，必是人與人之間互相對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

二人的關(guān)系是父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友等等，就此構(gòu)建了儒學(xué)的三綱五常大倫。

《莊子》曰：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。

《道德經(jīng)》曰：我獨(dú)異于人，而貴食母。

道家中的我，追求的則是全力以赴地探索萬(wàn)物的本源，世界與我是合則為一，只有將自己與魚(yú)同，才能通魚(yú)之樂(lè)的豁達(dá)。

《大般涅盤(pán)經(jīng)》曰：諸法無(wú)我，實(shí)非無(wú)我，何者是我？若法是實(shí)、是真、是常、是主、是依，性不變易，是名為我。

佛說(shuō)真我，是自由的我，自己主宰自己的我。

尼古勞茲作為羅馬使者，曾經(jīng)在和大明的禮部尚書(shū)胡濙坐而論道的時(shí)候，談到了阿波羅神廟，阿波羅神廟是泛希臘神話的圣地，德?tīng)栰成裰I，影響深遠(yuǎn)。

在阿波羅神廟的門(mén)柱上刻著德?tīng)栰成裰I，左面刻著一句【認(rèn)識(shí)你自己】，右邊刻著一句【凡事勿過(guò)度】。

這是神給人的啟示。

縱觀古今中外，對(duì)于我是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題的討論，從未停止過(guò)。歷代人類(lèi)先賢，都孜孜不倦的追尋著這個(gè)答案。

我，是一個(gè)身份，也是社會(huì)的角色，人終其一生，都在完成[我是誰(shuí)]這個(gè)問(wèn)題的答案，在回答著這個(gè)問(wèn)題，在對(duì)自己進(jìn)行著孜孜不倦的探索。

我是誰(shuí)？是每個(gè)人，每一天醒來(lái)的全部意義。

當(dāng)然，此時(shí)的夏時(shí)正，并不是在問(wèn)如此深?yuàn)W的問(wèn)題，他單純的在詢問(wèn)，是誰(shuí)在質(zhì)疑他。