故步自封、安于現狀，抱著祖宗之法，當一天和尚撞一天鐘，對著所有的域外文化，皆以蠻夷二字論之，是自取滅亡之道。

    一個文明的生命力，來源于它的海納百川。

    好人兀魯伯超越了時代，制作出了六分儀，計算出了地軸傾角，測算了精準的歲差，在三角函數和球面幾何有著杰出的貢獻。

    瓦剌西進，攻破了撒馬爾罕，好人兀魯伯的所有收獲，都送到了大明。

    這些東西，大明要還是不是不要？！

    答案是肯定的。

    此時的大明，并沒有失去進取心和包容心。

    洪武十五年，太祖高皇帝，曾經在奉天門召見大學士吳伯宗和翰林李腫，命令翻譯西域天文書。

    而后吳伯宗組織了欽天監靈臺郎海達爾·阿答兀丁，回回大師馬沙亦黑、馬哈麻等人，在南京右順門開局，共同翻譯西域天文陰陽歷象，次第譯之。

    最終得土盤歷法，推算天時，制萬年歷，核準《大統歷》。

    當然祖宗之法，可謂是一大政斗殺器，但凡是不符合利益訴求，就以祖宗之法駁斥之，歷代并不罕見。

    祖宗之法解釋權，現在在陛下手中，這是胡濙主動交上去的。

    所以，群臣們玩祖宗之法，就得先玩得過胡濙。

    尼古勞茲略微有些顫抖的說道：“胡尚書，我有一個疑問，還請胡尚書知道答案，務必告訴我，我已經被困惑了三十余年。”

    “請講。”胡濙點頭，示意尼古勞茲問，若是知道答案，必然知無不言，言無不盡，當然不能說的他自然不會說。

    尼古勞茲已經見識到了大明的繁華，而且這種繁華，在有生之年，并不會結束，這種鼎盛，會持續多久十年？二十年？還是兩百年才會消失？

    他鄭重的問道：“為什么中國可以到今天如此的強盛，國家疆域及其廣大，人民眾多，人民安居樂業，法度嚴明，似乎從未斷絕過，我很疑惑。”

    胡濙放下了茶盞，忽然伸手，拿過了尼古勞茲的茶杯，笑著說道：“我的還是我的，你的也是我的。”