這說法有一定的道理，但并非如此。

    倭國有銀礦，而且很多，孔府已經在石見安營扎寨，那群孔府余孽，依舊在倭國有著舉足輕重的影響力，而大明的海商對倭國的銀礦垂涎欲滴，金濂臨終的時候，都對錢荒，念念不忘。

    大明不是沒有開拓性，是大明已經拿到了能夠穩定統治的絕大部分的區域，而且一些不能穩定統治的地區，也是先占下來，現在受限于條件不能穩定統治，但是不代表日后不可以。

    比如在唐宋元時，無法有效通知的川藏、貴州苗疆等地，現在也在一步步的改土歸流。

    川藏的兩條驛路也是證明。

    當年洪武年間，修了甘藏驛路，永樂五年，開始修雅州烏斯藏驛路，兩條驛路設置了二十六個大型水馬驛，將近七十多個小的驛站。

    朱祁鈺讓彭遂帶在船上，埋在各種島嶼上的石碑，也是這個道理。

    所以，大明不是失去了開拓性，甚至為了開拓和穩定統治，即便是神武如明太祖高皇帝，也受了許多的委屈。。

    洪武年間，南北分裂嚴重到了南北榜大案，北宋末年丟失掉了絕大多數的北方土地，自此以后南北割裂就成了這片土地上的常態。

    朱元璋只能捏著鼻子認了忽必烈是草原真人，也是基于政治需要，也是基于領土需求。

    朱祁鈺并不認為埃萊娜的話是對的，只能說擴無可擴，大明已經把手腳伸到了能夠穩定統治的邊緣。

    “其實應該讓胡尚書和尼古勞茲多嘮嘮嗑，看看羅馬的殖民地模式，大明有沒有借鑒的地方。”朱祁鈺看著興安說道。

    世界的發展格局，大抵就是羅馬的殖民地模式，和中原王朝這種，普天之下莫非王臣，率土之濱，莫非王土，占一地一城就是一地一城實實在在的領土。

    興安笑著說道：“陛下，胡尚書整日里和尼古勞茲辯經，這些事似乎討論過了。”

    “只是胡尚書對這種敲骨吸髓的統治手段，相當的不屑，常與人言：其道短視，無長治，更無久安。”

    朱祁鈺靠在藤椅上有些奇怪的說道：“其道短視，無長治更無久安，胡尚書，可真是一語中的啊。”

    胡濙真的是禮法大師，這短短的幾個字，道盡了羅馬模式發展的局限性。

    這個道路只注重眼前的利益，對殖民地的人民進行慘無人道的統治和朘剝，最后爆發激烈的殖民地和宗主國之間的矛盾，不能長久治理，更不能長久的安定。