朱祁鈺特別不喜歡酸腐文人的這一套，正如他所言，他寧愿給鐵公祠上柱香，也不會給方孝孺任何的寬宥。

    于謙和朱祁鈺又討論了一番公德論對帝王責任感塑造的作用，收獲頗為豐厚。

    朱祁鈺眉頭緊皺的說道：“于少保，朕觀也先被王復架空，略有所悟。”

    除了要討論公德論對君王責任感塑造之事，朱祁鈺還有一些疑惑，需要這位為大明嘔心瀝血的于謙，參詳一下他的那些感悟。

    “不知道于少保可曾了解，草原部落的軍餉支出？”朱祁鈺先拋出了一個問題。

    作為兵部尚書的于謙，自然了解，他想了想說道：“以瓦剌舉例，瓦剌人只付給怯薛軍的軍卒軍餉，其余軍士皆無軍餉。”

    “甚至連怯薛軍都是瓦剌人從韃靼竊取的。”

    這和朱祁鈺了解的情況是一致的。

    朱祁鈺繼續說道：“那么是什么支撐著這些瓦剌人，隨軍征戰的？他們的回報是什么？”

    那么，廣義上的草原部落酋長，狹義上的瓦剌大石，也先他本人，代價是什么？

    這些不屬于怯薛軍的瓦剌人、韃靼人、女真人、突厥人，毫無疑問是有一定戰斗力的。

    這些人，跟著酋長嗷嗷叫的征戰四方，腦袋別在褲腰帶上搏命，而這些草原部落的奴酋似乎不需要為此付出任何的代價。

    朱祁鈺站起身來，極為鄭重的說道：“這些姑且稱之為軍隊的非班直戍衛的扈從，所要求的回報僅僅是家園的安全和掠奪敵人的權利。”

    “瓦剌人的軍隊戰斗力很強悍，他們在草原上幾近無敵，但是他們的士氣起伏很大，這些軍士，他們并沒有什么榮譽或者羞恥。”

    “換句話說，他們不夠團結。”

    “一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候才能最有力量！”

    “所以瓦剌人的作戰方式，更多的是各自為戰。”