朱祁鈺旁聽(tīng)了整個(gè)過(guò)程。

    大明的百姓，尤其是京畿和山外九州的百姓因?yàn)檗r(nóng)莊法的推行，朝廷只征收一成半的正賦，其余皆按勞分配，民生得到了極大的改善。

    他深吸了口氣說(shuō)道：“大明百姓依舊是苦不堪言，朕聽(tīng)百姓所言，其言有三弊。”

    “一，是所謂五通神巫蠱之事。五通，又曰五圣、五顯靈公、五郎神。百姓有疾，巫卜之，動(dòng)指五圣見(jiàn)責(zé)，或戒不得服藥，愚人信之，有卻醫(yī)待盡者，橫行無(wú)忌。”

    一種名叫五通神巫蠱在大明的民間橫行無(wú)忌，百姓生病，就去這座下求的五圣診斷，也不服藥，也不去惠民藥局，百姓輕信，喝一碗符水了事，最后卻耽誤了時(shí)間死掉了。

    “二，木工厭勝與方士魘鎮(zhèn)之術(shù)，木工于豎造之日，以木簽作厭勝之術(shù)，禍福如響，百姓信之，其于工師不敢忤嫚。魘鎮(zhèn)之術(shù)，乃詛咒，泥塑小人，錢(qián)釘遍布，埋于馬廄糞池，魘鎮(zhèn)病倒，民多畏懼。”

    建房子的時(shí)候，要請(qǐng)一些木簽厭勝鎮(zhèn)宅，這也算是風(fēng)俗，朱祁鈺本打算不管，但是有些人趁機(jī)謀財(cái)，甚至害命，還就得打擊一下了。

    至于魘鎮(zhèn)病倒，就是畫(huà)個(gè)圈圈詛咒你的大明版，弄個(gè)小泥人，用銅錢(qián)和釘子頂?shù)缴厦妫缓舐裨隈R廄和糞池里，然后這人就病死了。

    這一件事朱祁鈺非常關(guān)注，尤其是魘鎮(zhèn)之術(shù)，這玩意兒真的是詛咒而死嗎？

    朱祁鈺不信，別說(shuō)后世的唯物價(jià)值觀，就是在先秦也有子不語(yǔ)怪力亂神之說(shuō)。

    朱祁鈺不由得想起了通惠河上的黑眚。

    那些黑眚，一到朝廷疏通通惠河后，這些黑眚就開(kāi)始夜間出沒(méi)，燒毀閘夫的家，搶走他們的孩子，四處作亂，阻攔朝廷疏通通惠河。

    黑眚非妖孽，實(shí)乃是勢(shì)要豪右之家，借這通州到京師的糧道，牟取暴利。

    當(dāng)初，朱祁鈺把所有的黑眚都給吊死了。

    那這個(gè)魘鎮(zhèn)之術(shù)，在百姓反復(fù)描述之后，朱祁鈺終于肯定，這是有些人借著魘鎮(zhèn)二字，行的謀財(cái)害命之法，百姓一聽(tīng)說(shuō)這魘鎮(zhèn)而死，避之不及，也不敢報(bào)官，怕招致災(zāi)殃。

    誰(shuí)在推動(dòng)這魘鎮(zhèn)之術(shù)？

    該被吊死的人。

    “三，朕觀大明奴仆之風(fēng)，甚囂塵上，應(yīng)當(dāng)警惕，無(wú)外乎多挾富、挾貴，依勢(shì)作威，納投靠，稱(chēng)家人，實(shí)為奴仆。”