朱祁鈺看著唐云燕的臉龐，就知道，這丫頭怕是誤會了，他沒打算做什么出格的事兒。

    他只是想讓她暫且留下，問問她唱的這首民樂背后的故事。

    但是唐云燕一臉害羞的模樣，滿目含情。

    朱祁鈺示意唐云燕坐下，詢問著民樂中的事兒。

    這首民樂，并不是北方，而是大明重賦重稅的蘇松地區，蘇州府和松江府，這兩個地方的中重賦重稅，并非一蹴而就，而是從北宋播遷之后，就已經形成了。

    生產力是一方面，蘇松地區一年三熟，開發成熟也是一方面。

    “朕常聽聞朝臣們、百姓，說起追租一事，具體是個什么追法？”朱祁鈺對追租二字，是有一定的心理預期，宣諭的時候，那些百姓談起追租二字，就是語氣惶恐。

    今天唐云燕剛好唱到了，朱祁鈺自然要問問。

    唐云燕知道陛下問的是正事，就收起了那些讓人小鹿亂撞的遐想，認認真真的說起了追租二字。

    朱祁鈺愣愣的聽著唐云燕說著縉紳追租的可怕。

    有一些朝臣在鹽鐵會議上，會說縉紳在鄉野被叫做大善人，部分的縉紳主張以寬恩對待傭農，反對待傭農過于刻薄。

    在一些家訓之中，多是如何修橋補路、減免地租、減少追繳、災年放糧、修筑溝渠等等。

    朱祁鈺看過那些家訓，比如《同安林次崖先生文集》的家訓篇中，幾乎都是類似的話，但是他不太相信。

    從唐云燕的話里，朱祁鈺發現，這些話，怕是真的不能信。

    因為在大明，幾乎所有的地方，追租已經成為了一種普遍的現象。

    大善人們的確是修德了，他們將這些追租的事兒，交給了地痞無賴，交給了山賊匪徒，他們聯合縣衙里的衙役、皂班、白役等等。

    每到夏收秋收的時候，就會下鄉追租輕則破門而入，將糧倉內外洗劫一空，甚至逼迫百姓交出兒女抵債抵組。

    這些孩子活下來就是各勢要豪右之家的家仆，女孩子，長得有姿色的會送進各種私妓娼館之中，養成瘦馬，四處販售。