朱祁鈺之所以擔(dān)心松江府變成資本主義的大本營(yíng)，是因?yàn)樗山呀?jīng)在部分實(shí)現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)蛻變到商品經(jīng)濟(jì)，以商品經(jīng)濟(jì)為核心驅(qū)動(dòng)力的松江府，在發(fā)展初期，很容易世風(fēng)日下，人心不古。

    松江府的經(jīng)濟(jì)奇跡，很容易讓人把金錢(qián)看做是一種具有魔力或者法力無(wú)邊的神, 認(rèn)為是無(wú)所不能的金錢(qián)，讓松江府實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的騰飛。

    事實(shí)上松江府的經(jīng)濟(jì)騰飛，是四川、貴州、湖南、湖北、南衙四省、浙江等，大半個(gè)大明九省之地的億兆百姓的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值集中的體現(xiàn)。

    錢(qián)只是價(jià)值的一般等價(jià)物。

    在短短幾年的時(shí)間里，金錢(qián)，就給松江府帶來(lái)了脫胎換骨的變化，從一個(gè)落后的產(chǎn)紡織棉的濱海漁村, 變成一個(gè)近百萬(wàn)人居住的城池, 往來(lái)天下貨物, 無(wú)論是大明疆域之內(nèi)還是疆域之外，都能在松江府找到。

    這很容易讓人認(rèn)為金錢(qián)貨幣不僅僅是萬(wàn)能的，而且是衡量一切善惡是非的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

    朱祁鈺對(duì)松江府的擔(dān)憂(yōu)，絕對(duì)不是無(wú)的放矢。

    因?yàn)榻疱X(qián)至上的拜金教的出現(xiàn)，就是伴隨著生產(chǎn)資料私有化和社會(huì)分工的明確及擴(kuò)大，生產(chǎn)的商品表現(xiàn)出價(jià)值越來(lái)越大，而貨幣作為一般等價(jià)物，是價(jià)值的具體體現(xiàn)，最終演變?yōu)榻疱X(qián)至上。

    換句話(huà)說(shuō)，金錢(qián)至上的尚奢拜金社會(huì)風(fēng)氣，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)蛻變的必然。

    而且會(huì)逐步的發(fā)展為整個(gè)社會(huì)中占支配地位的階級(jí)，即資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

    于謙給出的辦法是南巡。

    興安翻動(dòng)著奏疏，將襄王殿下寫(xiě)的奏疏找了出來(lái)俯首說(shuō)道：“陛下，襄王殿下已經(jīng)到大寧衛(wèi)了，走的官道驛路都有戳子。”

    “同樣, 脫古也到了大寧衛(wèi)。”

    脫古思猛可，是脫脫不花的長(zhǎng)子, 人稱(chēng)摩倫臺(tái)吉，他的母親是兀良哈部首領(lǐng)沙不丹的女兒。

    沙不丹的女兒本來(lái)是脫脫不花的正妻，也先為了讓自己的姐姐嫁給脫脫不花，陷害沙不丹的女兒與部下私通，脫脫不花中計(jì)，將沙不丹的女兒的眼睛刺瞎，割掉了這女子的耳朵、鼻子和舌頭送回了兀良哈部。

    沙不丹是兀良哈部的首領(lǐng)，本以為是自己女兒不知檢點(diǎn)，但是女兒還能寫(xiě)字，寫(xiě)出了實(shí)情，沙不丹聞之大怒，但是當(dāng)時(shí)也先代表的瓦剌和脫脫不花代表的韃靼聯(lián)盟已定，沙不丹只能忍氣吞聲。

    脫古和他父親脫脫不花的關(guān)系一直不大好，京師之戰(zhàn)中，也先六戰(zhàn)六敗，脫脫不花急于脫身，便把脫古作為人質(zhì)留在了大明。

    這一留就是八年。