于謙讓人拿來了一只信鴿，京師的鴿舍，在會同館，也在講武堂內。

    在信鴿制度推行期間，于謙一直在督辦此事。

    從河套到南衙，從湖廣到貴州，都有于謙養的鴿舍。

    養鴿子并不貴，但是在過去入不敷出的大明朝，大明支付不起行政費用。

    于謙在地方履職十九年，又在朝廷執掌牛耳六年有余，他深知朝廷每一道政令，靡費頗重，每一分錢都要花在刀刃上。

    養鴿子，最大的成本是行政費用，而非鴿子本身。

    朱祁鈺看著那只信鴿，是灰黑色的鴿子，而非普通見到的大白鴿，其腳上綁著一個竹筒一樣的哨子，飛起來的時候，聲似鳴鏑。

    這個哨子，就是表明這鴿子乃是朝廷養的鴿子，等閑不要射殺。

    與朱祁鈺想的不同，鴿子的信，并非系在腳上，而是背在身上。

    相比較普通的肉鴿，這信鴿的羽毛是灰黑色，嘴闊、眼大、體型較小、鼻瘤潔白緊湊，羽毛頗為柔順。

    朱祁鈺把玩了一下手中的鴿子，忽然一愣，自己日后的謚號，會不會是明鴿宗？

    不過他很快就放下了這種想法，和于謙聊起了信鴿的養殖和通信。

    “于少保，這鴿子哪來的？”朱祁鈺有些好奇的問道。

    于謙想了想說道：“其實臣所養的鴿子，名叫鳳尾齊，乃是陜西種，另外有巫山積雪、亮翅、靴頭、射宮等等三十余種。”

    “《相馬經》曰：馬頭為王欲得方，則相鴿曰：目為丞目欲得明。馬好不好看馬頭是否方正，鴿好不好，要看眼睛是否澄澈。”

    “臣寫了一本《相鴿經》不足兩萬字，從論鴿、花色、飛放、翻跳、典故等五個方面入手，總論鴿子的養殖。”

    于謙將自己的《鴿經》遞給了陛下，滿是笑意的說道：“還沒寫完。”

    朱祁鈺不由的想起來了《論桐油》，這玩意兒的價值不言而喻。