這一輪的人事調(diào)動、罷黜、革職查辦，京察終于落下了帷幕，但是大計在年后會緊隨而來。

    戶部尚書金濂俯首說道：“戶部今歲收到七王府田冊，按制折銀，明歲太倉增銀七十余萬兩，清查天下勛臣、外戚、縉紳、寺廟道觀田冊，按米折銀約四百五十萬兩白銀，明歲太倉預計增正賦約六百萬兩白銀，臣為陛下賀。”

    自從襄王府帶頭交稅，朱祁鈺下旨褒譽之后，十六親王府陸陸續(xù)續(xù)的交出了田冊，戶部收到了七本，后續(xù)還在路上。

    這筆銀子不歸內(nèi)帑，而是要送到太倉，這是谷租，乃是維持朝廷用度。

    就連朱祁鈺也要繳稅納賦，各地皇田有將近九萬頃，約等于三個襄王府，七十五萬兩白銀，等到各王府的田冊到了，京師米價折算，太倉增銀約有八百萬白銀。

    朱祁鈺再次重申了一遍關于一體繳稅納賦的總綱：“祖宗把江山社稷交到朕的手中，朕不能把這江山社稷給敗掉，誰要抗稅，造反便是，朕應著。”

    “歸班吧。”

    金濂俯首歸班，群臣從領喜錢的欣喜中醒了過來，陛下還是那個陛下，并沒有隨著皇權的穩(wěn)固，而有任何一絲一毫的懈怠。

    依舊是殺氣騰騰。

    這才是那個熟悉的陛下。

    這文淵閣大學士陳循、少保于謙，到底是怎么勸仁恕之道的，這怎么越勸越回去了？

    于謙在襄王送京師田冊之后，就諫言，天下食利者，看似沒有聯(lián)合，其實頗有默契，一旦朝廷君威不振，他們立刻就會蜂擁而起。

    一時的蟄伏，只是在圖謀天變。

    于謙的仁恕之道從來沒變過，佳兵者，不詳之器，圣人不得以，而用之，陛下的權勢越重，天下就越少殺戮。

    陳循那套仁義禮智孝，念來念去，都是些陳詞濫調(diào)，還不如胡濙的宗族禮法的那套，有創(chuàng)新精神。

    朱祁鈺對此食利者保持高度默契這一說法，深以為然，所以他才會不斷重申，他沒有忘記自己當初說過的話，若是有膽子，盡管來碰一碰。

    胡濙站出來說道：“陛下，馬上就要過年了，一應祀祭都準備好了，奉陛下敕諭，一應節(jié)儉。”