胡濙聽完了尼古勞茲的問(wèn)題，眉頭緊皺的說(shuō)道：“在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們狩獵的時(shí)候，如果付出比收獲大，就會(huì)選擇不狩獵。”

    “就像是現(xiàn)在海上的船舶，很少捕獵大塊頭的魚一樣，因?yàn)榈貌粌斒А！?br/>
    尼古勞茲眼神一亮，胡濙的這個(gè)比喻非常的好，大塊頭的魚的魚油更多，可是琉球群島的貢品之中，一年只有三十萬(wàn)斤的魚油。

    這不是現(xiàn)在殺不了大魚，而是因?yàn)楦冻霰仁斋@要小很多。

    尼古勞茲坐直了身子說(shuō)道：“生育的收益遠(yuǎn)小于成本，所以就不生孩子了嗎？”

    “不僅僅是如此。”胡濙搖頭說(shuō)道：“我們可以很容易看到，一些衣食無(wú)憂的人，也不太愿意生子，他們的孩子并不是很多。”

    “襄王是大明最尊貴的親王，但是他只有三個(gè)孩子，對(duì)于襄王而言，收益、成本、收獲、付出，都是無(wú)稽之談。但是他不愿意生。”

    胡濙的話說(shuō)完，讓尼古勞茲陷入了沉默之中。

    尼古勞茲當(dāng)然知道，襄王不愿意生孩子，完全是因?yàn)樯聛?lái)會(huì)分家產(chǎn)。

    如果皇位再傳下去，襄王失去了他尊貴的皇叔身份，襄王府一脈就會(huì)失去現(xiàn)在的恩典，生的越多，爭(zhēng)斗就會(huì)越多。

    襄王是這種想法，大明又有多少人如此想法呢？

    羅馬亦有四時(shí)之秩序，但是在生機(jī)勃勃的春天和萬(wàn)物勃發(fā)的夏天，羅馬人依舊不愿意生孩子。

    他們更希望孩子有個(gè)美好的將來(lái)，將手中的資源去培養(yǎng)一個(gè)孩子成才，要比培養(yǎng)兩個(gè)容易的多。

    尼古勞茲無(wú)奈的說(shuō)道：“大明似乎沒有這個(gè)困擾，雖然你們的耕地十分的貧瘠，但是大明的百姓如此的勤勞，只要政治清明，只要世道安穩(wěn)，他們似乎非常樂(lè)意生。”

    “即便是胡元統(tǒng)治了這片土地一百年，但是他們還是過(guò)客，最終這地方還是你們的。”

    尼古勞茲到大明已經(jīng)兩年的時(shí)間，他在中秋節(jié)看到街上跑的全都是五六歲的孩子，別提多羨慕了。那無(wú)憂無(wú)慮的模樣，讓尼古勞茲感慨良多。

    如果羅馬人有這么旺盛的生孩子的想法，那還有什么高盧人、日耳曼人、哥特人、奧斯曼人、羅斯人逞兇的機(jī)會(huì)？

    羅馬人生生把自己折騰成了小族。