故步自封、安于現(xiàn)狀，抱著祖宗之法，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對(duì)著所有的域外文化，皆以蠻夷二字論之，是自取滅亡之道。

    一個(gè)文明的生命力，來(lái)源于它的海納百川。

    好人兀魯伯超越了時(shí)代，制作出了六分儀，計(jì)算出了地軸傾角，測(cè)算了精準(zhǔn)的歲差，在三角函數(shù)和球面幾何有著杰出的貢獻(xiàn)。

    瓦剌西進(jìn)，攻破了撒馬爾罕，好人兀魯伯的所有收獲，都送到了大明。

    這些東西，大明要還是不是不要？！

    答案是肯定的。

    此時(shí)的大明，并沒(méi)有失去進(jìn)取心和包容心。

    洪武十五年，太祖高皇帝，曾經(jīng)在奉天門(mén)召見(jiàn)大學(xué)士吳伯宗和翰林李腫，命令翻譯西域天文書(shū)。

    而后吳伯宗組織了欽天監(jiān)靈臺(tái)郎海達(dá)爾·阿答兀丁，回回大師馬沙亦黑、馬哈麻等人，在南京右順門(mén)開(kāi)局，共同翻譯西域天文陰陽(yáng)歷象，次第譯之。

    最終得土盤(pán)歷法，推算天時(shí)，制萬(wàn)年歷，核準(zhǔn)《大統(tǒng)歷》。

    當(dāng)然祖宗之法，可謂是一大政斗殺器，但凡是不符合利益訴求，就以祖宗之法駁斥之，歷代并不罕見(jiàn)。

    祖宗之法解釋權(quán)，現(xiàn)在在陛下手中，這是胡濙主動(dòng)交上去的。

    所以，群臣們玩祖宗之法，就得先玩得過(guò)胡濙。

    尼古勞茲略微有些顫抖的說(shuō)道：“胡尚書(shū)，我有一個(gè)疑問(wèn)，還請(qǐng)胡尚書(shū)知道答案，務(wù)必告訴我，我已經(jīng)被困惑了三十余年?！?br/>
    “請(qǐng)講?！焙鷿觞c(diǎn)頭，示意尼古勞茲問(wèn)，若是知道答案，必然知無(wú)不言，言無(wú)不盡，當(dāng)然不能說(shuō)的他自然不會(huì)說(shuō)。

    尼古勞茲已經(jīng)見(jiàn)識(shí)到了大明的繁華，而且這種繁華，在有生之年，并不會(huì)結(jié)束，這種鼎盛，會(huì)持續(xù)多久十年？二十年？還是兩百年才會(huì)消失？

    他鄭重的問(wèn)道：“為什么中國(guó)可以到今天如此的強(qiáng)盛，國(guó)家疆域及其廣大，人民眾多，人民安居樂(lè)業(yè)，法度嚴(yán)明，似乎從未斷絕過(guò)，我很疑惑。”

    胡濙放下了茶盞，忽然伸手，拿過(guò)了尼古勞茲的茶杯，笑著說(shuō)道：“我的還是我的，你的也是我的。”