“怎么做？”胡濙有些疑惑的問道。

    苦一苦勢要豪右，苦一苦巨商富賈，在陛下從南衙歸來的時候，就變成了大明皇帝、朝堂的一種常見的敘事方式。

    大明鑄造銀幣，乃是溝瀆，是朝廷的斗斛、權(quán)衡。

    大明，甚至整個中原王朝長期處于錢荒的狀態(tài)，陛下好不容易想到了辦法，并且極大的緩解了錢荒帶來的弊病。

    但是南衙的勢要豪右是怎么做的？

    他們在抗拒，他們甚至要讓陛下嘗下厲害，隨后更是利用南衙寒潮急切的需要煤炭，大做文章。

    若不是陛下有辦法，有手段，他們怕是要做成了。

    銀幣、景泰通寶，目的是加速大明南北貨物往來，調(diào)節(jié)資源分配不均衡。

    甚至是皇權(quán)以及皇帝直接管轄的京官們權(quán)柄的重大問題。

    所以苦一苦勢要豪右、巨商富賈是一種很常見的敘事方式。

    朱祁鈺認真的想了許久說道：“《鹽鐵論》曰：田雖三十稅一，加之以口賦更徭之役，率一人之作，中分其功。”

    “農(nóng)夫悉其所得，或假貸而益之。是以百姓疾耕力作，而饑寒遂及己也?！?br/>
    漢朝的稅賦制度是三十稅一，但是加上徭役、攤派、私求，一個人的勞作，實際稅率高達五成。

    百姓雖然努力的耕作，但是饑寒交迫不能滿足自己。

    一旦百姓的勞動報酬不能滿足自己，棄嬰、摔嬰的現(xiàn)象就會變成社會的常態(tài)。

    人口一旦凋零，萬事皆休。

    衡量人類幸福、貧富差距等等有許多金融學(xué)的指數(shù)，其實在朱祁鈺看來，最關(guān)鍵的指數(shù)就是人口是否開始下降。

    國力的衰弱從人口上可以直觀的反應(yīng)。