李賓言并沒有對費亦應進行任何具體的處罰，一切的一切，都由上意決定。

    李賓言手中握著一本書，這本書是匠城的工匠們集體著作，名字叫《坤輿志》，一共十六卷。

    第一卷到第六卷說的是采礦，第七卷說的是實驗法, 第八卷為選礦，第九卷為冶煉，第十卷為金屬分離，第十一卷為冶金設備，第十二卷為燋炭法。

    這一本書集諸多官廠冶煉技術之大成，編纂而成, 但是書中并沒有任何大明鋼鐵的冶煉之法, 并不是工匠們不會，而是這本書還有另外四卷，分別是鑄鐵、鋼鐵、軍械和防銹。

    大規模刊行是前面十二卷，后面四卷則為大明工匠院的教材。

    這本《坤輿志》里面，毫無神秘玄虛說法，工藝和設備的描述非常清楚而且準確，并且配有二百九十幅木刻附圖，即便是不懂冶煉之術，也可以理解。

    而作者則是常有德。

    常有德本不是工匠，而是馬鞍廠的醫倌。

    馬鞍廠特區擁有三萬戶，共計十五萬人丁，還有駐防的京軍以及南衙平叛之后的俘虜，總計越五十余萬人，隨著俘虜的五年勞役不斷結束，馬鞍廠的人數并沒有減少, 而是逐漸增加。

    僅僅馬鞍廠就有兩萬余礦坑，讓馬鞍山變得坑坑洼洼，而開鑿這些礦坑的則是大明的普通百姓和窯工，由于礦塵和油煙的原因，窯工多疾多病, 為了給窯工看病，常有德從石景廠醫倌調到了馬鞍廠特區。

    在這七年的工作中，常有德的醫術基本還是《預防衛生與簡易方》的水平，但是他的冶煉技術有了突飛猛進，后來干脆轉了匠官，而后主持編纂了這本《坤輿志》。

    李賓言研墨提筆，他要為這本坤輿志作序，然后送入京師。

    “伏以皇天開泰運，付大寶于元良；圣帝御明時，奠群生于景泰。聲教洋溢乎天下，仁恩普洽于寰區，神人歡慶。欽惟皇帝陛下，聰明睿知，成功儷美于唐虞……”李賓言的這個開頭，是作序的標準開頭，總結來說，就是夸贊的錦繡文章，一頓馬屁狂拍，把皇帝拍的越暈乎，表示臣子越恭敬。

    李賓言雖然不擅長這個, 但是畢竟進士出身，拍馬屁這事，只要他想，就能寫出一堆當事人看了臉紅的馬屁來。

    什么儷美于唐虞，茂德丕隆于湯武，恩廣被于兩間，功永垂于萬世之類的話可謂是張口就來。

    “坤，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤；輿，車輿也，坤為地，為大輿。”李賓言首先解釋了下坤輿二字的含義。

    天下最大的車輿就是大地，所以輿圖就是地圖，而土地之學就是輿圖之學。

    李賓言繼續寫道：“于凡大地孕毓之精英，無不洞悉本源，闡發奧義。即礦脈有無利益，亦且探厥玄微。果能開采得宜，煎煉合法，則凡金銀銅錫鉛鐵等類，可以充國用民生。”