徐子凡此刻在仔細(xì)觀察木高峰的狀態(tài)，只見其周身有淡淡紅色氣息流轉(zhuǎn)，在其丹田部位有真氣在聚集，越聚越多，某一刻后仿若化為了實(shí)質(zhì)。

    在徐子凡感知中，就像有一團(tuán)火苗在木高峰丹田內(nèi)形成，閃爍著淡淡紅色的光芒，但是卻釋放著陰冷的氣息，若有若無，忽隱忽現(xiàn)。

    辟邪劍譜內(nèi)功此刻在繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，木高峰丹田內(nèi)淡淡的紅色火苗仿佛隨時(shí)會(huì)熄滅般，火苗搖曳，閃爍著詭異的紅色光芒。

    內(nèi)息運(yùn)轉(zhuǎn)，按著特定的路線在木高峰體內(nèi)流動(dòng)，淡淡的紅色火苗搖曳，在其丹田中明滅不定，閃爍紅光。

    “轟！”

    就在此時(shí)，火苗突然間爆碎，化為絲絲縷縷紅色內(nèi)息自木高峰丹田漫延向其全身筋脈。

    此刻，從外面看，木高峰全身體表，從丹田處有絲絲詭異紅色紋路向胸膛，向脖子，向四肢漫延，最后木高峰雙眼都化為了一片赤紅，雙目?jī)?nèi)如同有火在燃燒。

    “啊！”

    突然間，一聲慘叫，木高峰口吐紅色血液，隨后一聲不吭栽倒在了地上，一動(dòng)不動(dòng)，已經(jīng)昏死了過去。

    而徐子凡在木高峰慘叫時(shí)就已出現(xiàn)在其身邊，手按木高峰丹田處，滾滾紫霞真氣順著徐子凡手掌進(jìn)入了木高峰體內(nèi)。

    片刻后，徐子凡皺眉，木高峰情況沒有好轉(zhuǎn)，縱然是自己，也無法救他。

    辟邪劍譜內(nèi)功，實(shí)為葵花寶典中的葵花真氣，“葵花”二字，已經(jīng)說明了一些問題，葵花乃向陽之物，陰陽相吸，為天地至理，是以葵花屬陰，而葵花真氣也屬陰。

    此時(shí)，木高峰體內(nèi)的葵花真氣流動(dòng)全身，勾動(dòng)了其體內(nèi)的邪火，邪火無形，自內(nèi)而生，燃遍了其身體，從而導(dǎo)致了欲火焚身。

    此時(shí)木高峰體內(nèi)的情況相比田伯光來說嚴(yán)重的多，葵花真氣已經(jīng)流遍其全身筋脈，引動(dòng)了無窮邪火，是以徐子凡此刻即便以紫霞神功消融了其體內(nèi)的葵花真氣，但是邪火已生，燃遍全身，此時(shí)木高峰的癥狀不是那么好消除的。

    對(duì)于辟邪劍譜，或者說是葵花寶典的殘本，徐子凡也研究了很久，明白其中的武學(xué)原理。

    欲練神功，引刀自宮。

    若不自宮，功起熱生。

    熱從身起，身燃而生。

    由下竄上，燥亂不定。

    即便熱止，身傷不止。

    葵花真氣屬陰，由于陰陽相吸，習(xí)練者會(huì)被勾動(dòng)體內(nèi)邪火，邪火燃身，必定燥亂不止，心神被侵，從而走火入魔。

    對(duì)于葵花真氣的這種特性，徐子凡也研究了很久，他對(duì)這門功法很是重視。

    葵花真氣可以引動(dòng)人體邪火這一點(diǎn)，徐子凡感覺這就不該出現(xiàn)在笑傲江湖這種中低武的世界，人體邪火是什么？邪火無形，涉及到人身之七情六欲，人生有三寶:精、氣、神，而七情六欲屬于“神”方面，所以這門功法竟然影響到了“神”這點(diǎn)，不得不令徐子凡刮目相看，他對(duì)葵花寶典的創(chuàng)造者非常佩服。

    在笑傲江湖世界，武學(xué)涉及到“神”的層次，徐子凡接觸到的，也就是風(fēng)清揚(yáng)獨(dú)創(chuàng)的劍道所施展時(shí)，細(xì)雨蒙蒙，清風(fēng)徐徐，讓天地悲慟，令眾生落淚，可那已經(jīng)是屬于劍道的范疇，是無上高手結(jié)合生平經(jīng)歷，于晚年升華劍道，畢生劍意所化，是為有“情”之劍，從而影響周遭天地眾生。

    而辟邪劍譜，或者說葵花寶典，從練功伊始就涉及到了人之“神”，所以徐子凡對(duì)這部功法很是詫異，他在想，這部功法就不該出現(xiàn)在此方世界，或者說此方世界如果能解決這部功法的弊端，那么這部功法或許是笑傲江湖世界邁向中高武的里程碑。

    至于這部神功，如果要練習(xí)，得揮刀自宮，也就解決了邪火的問題，這點(diǎn)，給了徐子凡很大啟發(fā)。

    女屬陰，男屬陽，男女本身內(nèi)在都有邪火，而去勢(shì)，則可以從根源上解決練功時(shí)的邪火燃身問題。

    也就是，從這種解決方案考慮，在這方世界也只有男人有這條件可以練此功法，女人則沒有。

    根據(jù)武學(xué)原理考慮，徐子凡總結(jié)，去勢(shì)只是一種成功練此功法的解決方案，而其根本條件是阻止人體自身邪火燃身。

    從這里考慮，徐子凡有幾種想法，一種是根據(jù)徐子凡對(duì)武道的理解，對(duì)其內(nèi)功運(yùn)行路線做出微調(diào)，然后觀察是否可以成功。

    第二種是同時(shí)修煉壓制邪火的內(nèi)功，不過這樣，容易導(dǎo)致體內(nèi)內(nèi)息紊亂不調(diào)。

    兩種方法，皆有很大風(fēng)險(xiǎn)，嘗試不好，就會(huì)走火入魔，兩種方法，徐子凡目前都在研究，而田伯光和木高峰就是他的小白鼠。