周遭跪倒一片，眼瞅著還有朝外圍擴散的跡象……平心而論，這種感覺有這么一點玄妙，會讓人產(chǎn)生某種虛浮的滿足感，實際上，趙玖也是費了好大力氣才在下跪的旋渦翻出岳臺這個范疇前拔出腿來，然后轉(zhuǎn)向岳臺側(cè)面，緩緩走了下去。

    除了少數(shù)有職司在身要維護祭祀典禮的官員外，文武百官中的大部分都隨從了過去。

    沒辦法，按照不知道誰出的混賬主意，今日不算，往后兩日，文武百官是要陪趙官家一直住在這個岳臺大營里誠心祈禱的，等三日祭祀典禮完全結(jié)束，方才能隨官家折返。

    不過，好在御營騎軍沒有回來，大營中想必還是比較寬綽的，再加上秋高氣爽，當(dāng)做出城散心也未嘗不可。

    閑話少說，趙官家小心翼翼從一群光頭中穿過，力求保證頭上前后二十四根冕旒的平衡，而光頭們也知機的從兩側(cè)蒲團上齊齊轉(zhuǎn)向，俯首行禮，以保持對這位依然是天下公認的最具權(quán)威之人的尊重。

    然而，號稱天下至尊的趙玖行到一半，卻忽然在一個熟悉的胖乎乎的光頭身前停了下來，然后根本沒有轉(zhuǎn)身，便直接脫口而出：“法河……”

    “小僧聽旨。”很有彌勒佛姿態(tài)的少林寺主持法河立即在地上俯首相對。

    “朕這些日子讀書，聽人說有一本佛經(jīng)，其中有個有意思的說法……好像是喚做《仁王護國經(jīng)》？”趙玖依舊沒有轉(zhuǎn)頭去看自己身側(cè)的法河，這不是在拿什么架子，而是他這身裝扮著實不方便轉(zhuǎn)身，實際上，此時他腦袋前后二十四根串子都沒有任何晃動的，若非聲音清晰無語，恐怕其他人還以為是個木偶立在那里呢。“有這本經(jīng)文嗎？”

    “好讓陛下知道，自然是有的。”法河趕緊相對。“此真經(jīng)全名喚做《仁王護國般若波羅蜜多經(jīng)》，共有四個版本，流傳最廣的乃是唐時不空法師所譯，那不空三藏法師乃是開元三大士之一，天竺獅子國出身……”

    “朕知道獅子國在哪里，天竺東南大島嘛。”趙玖打斷對方，繼續(xù)肅立詢問。“朕是問你，那仁王經(jīng)中有個說法，講得是佛祖親自開口了，只要這個國王是個好王，也就是所謂仁王了，那國家有危殆的時候，他就會派出來五個什么大力金剛菩薩，外加五千大神王來護國……對不對？”

    聽到這里，趙官家身后文武百官中，不知道多少人心中一起嗤笑，離得最近呂好問呂公相也有些訕訕，因為他家里數(shù)代都是信佛的，倒是法河主持周圍這么多其他得道高僧，顯得一點異樣都無，因為雖然他們可以想象接下來這位官家會怎么問，但低著頭有低著頭的好處不是？

    當(dāng)然，其余的和尚可以裝沒見過的鴕鳥，但法河卻是沒法裝的，這位因為趙官家看顧，所以比歷史上提前數(shù)年登上少林寺主持寶座的大和尚不敢有絲毫猶豫，直接揚聲而對：“好讓官家知道，雖然原文尚可探討，但無論如何，大意確系如此。”

    “那靖康國變時，為什么沒有五個菩薩領(lǐng)著五千大神王出來救世呢？”果然，趙官家張口追問，正是這句話。

    法河毫不猶豫，依舊伏在地上相對：“那是因為二圣荒悖，任用六賊，文恬武嬉，民不聊生，不在仁王之列。”

    這話說的大膽，卻是唯一一個可做解釋的法門了。

    但趙玖意猶未盡，依然追問不停：“那朕呢？朕算不算仁王？還是說這個仁王單指天竺十六國國主，又或者必須得受戒信佛才算？信了道的就不算了？”

    許多低頭的和尚都松了一口氣，但有些人卻更加緊張起來，因為結(jié)合著這位官家的某些傳聞，接下來的回答，恐怕不是‘若皈依我佛則如何如何’這么簡單能應(yīng)對的。

    “好讓陛下知道。”法河忽然抬起頭來，盯著那位官家不喜不怒的側(cè)臉，就在岳臺之側(cè)正色揚聲以對。“陛下于危難之時受天承命，登臨大寶，以正討逆，行義敵暴，雖未持三寶、受五戒，卻正是仁王無疑！”