在陳恒看來，這個(gè)世界的始祖?zhèn)儯c世界的相處是另一種完全不同的關(guān)系。

    在諸神世界之內(nèi)，諸神們?yōu)榱瞬槐恢T神世界排斥，不被驅(qū)逐離開，因而選擇了在諸多世界之中傳播信仰，利用信仰的力量作為坐標(biāo)，讓他們不至于被諸神世界排斥離開。

    但是在這個(gè)世界，陳恒又看見了完全不同的做法。

    這個(gè)世界的始祖并不需要信仰，而是以他們自身的能力完善天地，將自身的力量作為天地循環(huán)的一部分而存在。

    這等若是成為了世界的一部分，自然不會(huì)被排斥。

    這種截然不同的相處關(guān)系，讓陳恒不由陷入沉思。

    與這個(gè)世界的做法相比，諸神世界的諸神似乎便落入了下乘。

    畢竟，按照這個(gè)世界這些始祖的做法來說，他們都是天地循環(huán)中不可缺少的一部分，不僅力量強(qiáng)大，而且恐怕還會(huì)受到世界本身的庇護(hù)。

    身處于世界之中，他們的力量會(huì)更加強(qiáng)大，獲得增幅。

    甚至還能在世界運(yùn)轉(zhuǎn)中獲得世界本身的反饋與洗禮，實(shí)力源源不斷的得到提升。

    總體來說，穩(wěn)定性要比諸神世界的諸神好上許多。

    諸神世界的諸神們一旦信仰破滅，時(shí)間一長就要被諸神世界所驅(qū)逐，直接陷入界海之中。

    但在這個(gè)世界，就不會(huì)出現(xiàn)這些問題。

    那么，這個(gè)世界的模式，在諸神世界成否同樣可行？

    陳恒不由思索這個(gè)問題，最后給出了肯定的答復(fù)。

    可行是一定可行的，只是其中多少有些問題。

    諸神世界最大的問題，是其中的神祇數(shù)量實(shí)在太多了些。

    參與天地循環(huán)，這其中的位置總歸是有限的。