「文王守節(jié)盡臣忠，仁德兼施造大工。民力不教胼胝碎，役錢常賜錦纏紅。西岐社稷如盤石，紂王江山若浪從。謾道孟津天意合，飛熊入夢已先通。」

陳洛在春秋新頁上落筆，繼續(xù)更新。

最近隨著《封神演義》不斷書寫，他也持續(xù)煉化著從太玄平育天得來的源材，源材之力被春秋新頁吸收，然后轉(zhuǎn)化成《封神演義》的內(nèi)容注入天道，再由天道反哺到陳洛的大道，完成了一個閉環(huán)的提升。

不同于其他乾坤境的小乾坤修行，氣運(yùn)大煉世的道路，可以說從一開始，就是往「世界之主」的方向前進(jìn)。

小乾坤之路，是一個從無到有的過程。

修行者，先掌握一個道理，然后用這個道理去馴化一片虛空，使得虛空有理可尋，形成體內(nèi)小天地。隨著道理不斷完整，層次不斷增加，小天地也在逐漸完善。這片小天地就猶如一個增幅器，會無限提升修行者的道理，最終成為修行者掌握的無窮偉力。

道理無對錯，立意有高低。雖然相差甚遠(yuǎn)，但這個過程，有點(diǎn)像重定地火風(fēng)水，再開天地陰陽一般。

大道五十，天衍四九，人遁其一。

小乾坤的演化，歸根結(jié)底，道理的根基都在那四九中的一條，唯有遁去的一不可追求。因此，這個階段的小乾坤，無法造就生靈，也就不得完整。

所以，在乾坤境之上，才有了造化境。何為造化？

日月相替是造化，天地交泰是造化，陰陽和合是造化。

生靈，方為造化！

因此，小乾坤修行之路的下一步，尋找那遁一，沖擊造化。

萬里之前，見自我。乾坤境時(shí)，見天地。至造化境，見眾生。

這就是陳洛了解的小乾坤修行之道。而陳洛的「氣運(yùn)大煉世」，卻和它不同。

從一開始，陳洛就不定虛空，而是要將祖庭納為自己的小乾坤。

某種意義上說，陳洛也是從無到有，卻不是世界的從無到有，而是自己這個存在的從無到有。

舉個例子，小乾坤修行，就是白手起家，從一無所有到家財(cái)萬貫，甚至富可敵國。