“先從哪里下手呢？”

    此方世界機(jī)緣無(wú)數(shù)，徐子凡此時(shí)在思忖，他怎樣做才能以最快的速度提升自己，他要制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃。

    此時(shí)他最缺可以提升境界的功法，而這方世界最重要的功法莫過(guò)于天書(shū)，其次是南疆巫術(shù)。

    天書(shū)作為這方世界最重要的一部功法，無(wú)論是正道巨擘青云門(mén)的太極玄清道，還是天音寺的大梵般若，亦或是魔教的諸般秘法，都來(lái)自于天書(shū)，由此可見(jiàn)這門(mén)功法奪天地造化，稱之為這世間第一等的功法也毫不為過(guò)。

    所以，按道理來(lái)說(shuō)，此時(shí)徐子凡應(yīng)該選擇去尋天書(shū)。

    但是天書(shū)分為五卷，第一卷在空桑山死靈淵下無(wú)情海畔滴血洞中，第二卷在鬼王宗宗主萬(wàn)人往手中，第三卷在天帝寶庫(kù)之中，第四卷在天音寺無(wú)字玉璧中，第五卷在誅仙劍里。

    空桑山死靈淵下雖然浩大而廣袤，不過(guò)依照劇情中描述，所謂滴血洞所處為一懸崖之上枯樹(shù)之下，這可以謀劃謀劃，抽時(shí)間前往一觀天書(shū)第一卷。

    至于鬼王手中的天書(shū)第二卷，這讓徐子凡眉頭微蹙，如今他自己雖然銀壁真身大成，肉身在這方世界想來(lái)也是數(shù)一數(shù)二，另有神識(shí)加成，不過(guò)這方世界道法玄妙而不凡，自己如今的實(shí)力到底相當(dāng)于哪個(gè)階段的修道者，這有些難說(shuō)。

    只有等以后確定了自己的實(shí)力在這方世界所處的水平，再來(lái)考慮謀取鬼王手中的天書(shū)第二卷。

    至于天書(shū)第三卷，在天帝寶庫(kù)之中，那里有九天靈鳥(niǎo)–黃鳥(niǎo)守衛(wèi)，想要獲取，還得謀劃一番，有些麻煩。

    不過(guò)想到天帝寶庫(kù)，徐子凡一雙眸子深處有精光閃動(dòng)，關(guān)于天帝寶庫(kù)，有太多謎團(tuán)，其內(nèi)的神仙藥到底有何功效？所謂天帝又是何人？

    這些原劇情之中的謎團(tuán)，一直困擾著徐子凡，種種跡象表明，這方世界并不是那么簡(jiǎn)單，而如今他自己有幸降臨這方世界，這些謎團(tuán)是一定要搞清楚的。

    而天書(shū)第四卷，在天音寺無(wú)字玉璧之中，關(guān)于這部天書(shū)，徐子凡思忖良久，驀然間想到了一個(gè)人，或許可以通過(guò)其去那無(wú)字玉璧處看看。

    這個(gè)人正是天音寺四大神僧之一的普智。

    普智此人，天資聰穎，道行高深，一心想要參破長(zhǎng)生之謎，也是原劇情之中屠戮草廟村的元兇。

    對(duì)于這個(gè)老和尚，雖然其在原劇情之中造下無(wú)邊殺孽，晚節(jié)不保，不過(guò)徐子凡對(duì)其卻是另眼相看。

    因?yàn)槠渌闶窃瓌∏橹袨閿?shù)不多的在研究長(zhǎng)生之路的人。

    其平生大愿，就是參破生死之謎，解開(kāi)長(zhǎng)生死結(jié)。