戎朝。

    無(wú)垠的版圖最西方，是“三國(guó)一教”中的昆侖國(guó)。

    其所處位置比白月國(guó)還要更西。

    而“三國(guó)一教”中另一國(guó)“戰(zhàn)神國(guó)”則是在戎朝版圖的東方，位于皇朝邊陲流放的死亡城北方。

    若從地理位置上去算，昆侖國(guó)往南數(shù)千里，便是白淵之前曾經(jīng)去過(guò)的一個(gè)名為“永沂鎮(zhèn)”的地點(diǎn)。

    毫無(wú)疑問(wèn)，“永沂鎮(zhèn)”的居民都“瘋”了，他們供奉著黑王廟里的黑王。

    可是，為何在昆侖國(guó)“附近”的鎮(zhèn)子會(huì)信奉黑王呢？

    這很簡(jiǎn)單，因?yàn)?..昆侖國(guó)是一個(gè)“信仰寄生”的國(guó)度。

    何謂“信仰寄生”...

    簡(jiǎn)而言之，這就和“白淵將祖巫雕像偷偷送入白王雕像，從而分流一些香火”一樣。

    但不同的是，昆侖國(guó)并不是“偷偷”地去分流香火，而是光明正大地分流。

    無(wú)論是白月國(guó)，還是戰(zhàn)神國(guó)，亦或是父教，甚至是一些其他古文明的祭祀之地都會(huì)放著“昆侖國(guó)母王的神像”。

    為什么呢？

    因?yàn)椴凰罉?shù)。

    傳聞之中，不死樹(shù)擁有著奇跡一般的能力，其果實(shí)乃是一切存在所求的。

    但不死樹(shù)永遠(yuǎn)掌控在昆侖國(guó)母王手上。

    所以...這一波行為的本質(zhì)，是用香火換不死樹(shù)果實(shí)。

    此時(shí)...