眾士子吃飽喝足后，開(kāi)始與(身shēn)邊之人相互搭茬，探討此次會(huì)試所考的科目。

    王夫之也參加了這次會(huì)試，他雖在聚賢樓聽(tīng)用，但自己的學(xué)歷始終是個(gè)秀才，隨著太子(身shēn)邊的能人越來(lái)越多，只怕自己這個(gè)秀才根本沒(méi)有露臉的機(jī)會(huì)了......

    王夫之拿著《皇明時(shí)報(bào)》道：“不知皇太子的這篇文章大家可曾看過(guò)？這次會(huì)試要考的可都在上面了！”

    “真的假的？讀來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”

    王夫之道：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五(射shè)，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)，國(guó)朝士子當(dāng)學(xué)習(xí)先賢，通五經(jīng)貫六藝......”

    “看來(lái)這次要考君子六藝??！”

    一人驚慌道：“君子六藝，禮、樂(lè)、(射shè)、御、書、數(shù)，我對(duì)禮、書二藝尚有研究，只是其他四藝學(xué)藝不精，該如何是好??！”

    “是啊，誰(shuí)平時(shí)舞刀弄槍的啊，還有那奇技(淫yín)巧的算術(shù)......”

    “我等出(身shēn)貧困，哪里會(huì)駕車......”

    一群士子在那議論紛紛，頭大不已，自唐朝以后，近千年來(lái)，取消的科舉科目越來(lái)越多，考的內(nèi)容也越來(lái)越少，以致于到了現(xiàn)在主要以八股取士。

    八股文是科舉考試的一種文體，考的內(nèi)容從《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孟子》這幾本書里取題，但回答的內(nèi)容必須用古人的語(yǔ)氣回答。

    句子的長(zhǎng)短、聲調(diào)高地等都要相對(duì)成文，且字?jǐn)?shù)有限制，應(yīng)考者不能東湊西拼，更不能自由發(fā)揮瞎幾把寫。

    要是亂寫，不僅考不上，還會(huì)被扣上褻瀆圣人的帽子，弄不好會(huì)被革掉功名，終生(禁jìn)考。

    這次會(huì)試不同，朱慈要求大家敞開(kāi)了發(fā)揮，只要不跑題就行。

    隨著眾人的議論，客棧中越來(lái)越多的士子湊了過(guò)來(lái)，也很關(guān)注這次考題。

    閻應(yīng)元看著議論紛紛的眾人，忍不住道：“如今(身shēn)兼六藝之人已然不多，我等總有一兩個(gè)拿手的，不必妄自菲薄?！?br/>
    “不錯(cuò)，我聽(tīng)說(shuō)皇太子將會(huì)親自出題作為壓軸，想來(lái)只要答上了最后一題，也有機(jī)會(huì)......”

    “什么？皇太子出題？你是在說(shuō)笑嗎？”