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    江南貢院中，罷考的士子將江南貢院中祖師爺孔圣人的牌位請了過來，以侯方域為首，對著孔圣人進行“哭廟”。

    侯方域振臂道：“皇太子欺世滅祖，公然破千百年來之規(guī)矩，置圣朝仁政于不顧......”

    “哭廟”是江南一帶流傳已久的習俗，當?shù)亟?jīng)濟發(fā)達，人文薈萃，來自殷實之家、中產(chǎn)階級的讀書人成為一股重要的社會監(jiān)察力量，當官府有不法之事不當之舉，士子們每每聚集文廟，向祖師爺孔圣人哭訴，仗著人多勢眾的“哭廟”申告往往能令官府不敢小視而采納。

    侯方域是金陵四公子之一，本(身shēn)文采出眾，在江南士子中很有號召力，經(jīng)他振臂一呼，立時有同樣感到危機的士子們走到了一起。

    南京禮部尚書朱繼柞雖好言相勸，但終究不起作用，士子們將孔圣人的牌位都請了出來，朱繼柞(身shēn)為讀書人，擔心被罵成武人走狗，不敢輕易處理，只得任憑數(shù)百位江南士子集會哭廟。

    在侯方域慷慨激昂的演說后，立時有士子跟著高呼，道：“皇太子的攤丁入畝新政，實乃奪民之財，此舉天怒人怨，大明將暗無天(日rì)！”

    “大家也看到了，當兵的根本不敢對付我們，只要我們團結(jié)起來，就讓會皇太子知難而退，放棄新政！”

    在場士子們你一言我一語，言辭間皆一副憂國憂民的痛心疾首之狀。

    然則各自族人親眷皆有田地，如果實行攤丁入畝，便是從他們口中奪食，這是萬萬不能答應的！

    一些在考號中觀望的士子出(身shēn)寒門，有的甚至只是貧窮百姓出(身shēn)，靠著自家婆娘磨豆腐供養(yǎng)讀書，方才取得功名有了會試的資格，他們有意入朝為官，心底也對廢除人頭稅實行攤丁入畝的新政很支持。

    攤丁入畝的實行，可以減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟負擔，賦稅規(guī)則的簡化減少了官府打馬虎眼任意加稅的可能，對普通百姓有著極大的好處。

    不過此時眾(情qíng)激憤，一些出(身shēn)寒苦的士子不敢開口說話，擔心被江南這群士子掛上一個斯文敗類的評價，被士林排擠，當下不敢做出頭鳥，只能埋頭繼續(xù)做題，同時豎起雙耳，關注著外面的形勢。

    侯方域等人還未認識到事(情qíng)的嚴重(性xìng)，他們一致認為，皇太子此舉乃天怒人怨，不得人心，自己(身shēn)為飽讀圣賢書的士人，未來朝廷的棟梁之才，有必要以實際行動向太子做出表態(tài)！

    一場聲勢浩大的罷考活動在江南貢院中如火如荼的舉行著，數(shù)百名江南士子決意向皇太子施壓，讓其幡然醒悟，回頭是岸，收回自己錯誤的政策！

    忽然間，考棚周圍的地面隱隱顫抖，像是大股人馬整齊行進的聲音，整齊的步伐越來越近，伴隨著陣陣甲葉碰撞的聲音。

    正在哭廟的侯方域等人面面相覷，互視一眼，道：“什么動靜？”