大明農(nóng)村有句俗語，叫“錢難賺，屎難吃！”

    可是不吃怎么行呢？而且大明的屎是真的很香啊！

    現(xiàn)在大明實行新的貨幣制度，有大面額的紙幣，可以免去更換貨幣的麻煩，自然更符合歐洲商人的使用習(xí)慣，將來會吃的更香！

    乾清宮的御前會議足足召開了一天，直到天色發(fā)暗，新的貨幣制度還沒確立，第二天繼續(xù)開會討論。

    銀圓和天武通寶這些貨幣流通的難度不大，它們本身就具有價值。

    御前會議著重的探討紙幣的發(fā)行和流通，以及如何避免重蹈大明寶鈔的老路。

    大明寶鈔是大明官方發(fā)行的唯一紙幣，后因濫發(fā)紙幣，導(dǎo)致通貨膨脹，民怨沸騰，正德年間廢止。

    大明寶鈔的失敗，主要是沒有近現(xiàn)代的準(zhǔn)備金意識，寶鈔發(fā)行泛濫，且只發(fā)不收，既不分界，也不回收舊鈔。

    結(jié)果造成了市場上流通的大明寶鈔越來越多，泛濫成災(zāi)，貶值也越來越厲害。

    朝廷的稅收，只收少量寶鈔，或干脆就不收寶鈔，只收金銀銅錢，這樣一來寶鈔的信用度自然也是每況愈下了。

    朱慈烺充分吸收了歷代發(fā)行新貨幣的失誤的教訓(xùn)，做足了準(zhǔn)備。

    加上十年前在鳳陽府發(fā)行的糧票，一直可以足額兌換糧食，信譽度依舊良好，使得現(xiàn)在的天武朝在民間有很高的信用度，基本可以保障紙幣的發(fā)行順利。

    對于紙幣的命名，有人提出叫明元，這樣讓人很容易知道這是大明發(fā)行的紙幣，也讓世界更加認(rèn)識大明。

    朱慈烺不愿意用明元這個名字，認(rèn)為不吉利，明元、明幣、冥幣......

    “華夏兒女，炎黃子孫，龍的傳人，朕覺得還是用‘龍元’這個名字比較妥貼一些，即能在萬民之中體現(xiàn)出神圣來，也能表明這是我大明的錢。”

    最終，朱慈烺圣心獨裁，確定了名字。

    最后討論的問題是龍元的圖案，這個話題就熱鬧了，有人提議印一條龍，有人建議印承天門，還有建議印五岳的、印黃河的。

    在熱鬧的氛圍中，各人說法不一，爭吵僵持不下。