天武五年八月，西藏五世達賴阿旺羅桑嘉措抵達南京。

    幾乎同時間，準格爾汗國首領(lǐng)巴圖爾琿臺吉，還有衛(wèi)拉特蒙古（漠西蒙古）諸部首領(lǐng)，也都應大明皇帝朱慈烺邀請抵達南京。

    達賴喇叭是西藏佛教格魯派（黃教）中，與班禪并列的兩大宗教領(lǐng)袖之一，達賴是蒙古語“海“的意思，喇嘛是藏語“上人“的意思。

    四世達賴喇嘛去世后，五世達賴阿旺羅桑嘉措在四世班禪的主持下，被確認為轉(zhuǎn)世靈童并被迎入哲蚌寺，開始學習佛經(jīng)。

    八月初三，五世達賴阿旺羅桑嘉措入朝覲見。

    讓人意想不到的是，地點并非在奉天殿，而是在玄武湖的皇家別院，這是朱慈烺和群臣商議后定下的地方。

    達賴喇叭作為四大活佛之一，在漠西擁有的影響力極大。

    數(shù)年前，五世達賴與四世班禪羅桑曲結(jié)合謀，派人赴新疆密召蒙古固始汗率部進入西藏，推翻了白教法王和藏巴汗的統(tǒng)治，在西藏確立了黃教。

    準格爾汗國首領(lǐng)巴圖爾的琿臺吉稱號，就是五世達賴所賜，他主張教門少爭門立戶，為漠西蒙古的穩(wěn)定，作出了重要貢獻。

    朱慈烺此舉，也是為了避免在皇宮中因第一次見面而產(chǎn)生復雜繁瑣的禮儀，和不必要的麻煩，更多的是禮遇拉攏這位宗教領(lǐng)袖。

    阿旺羅桑嘉措今年三十三歲，長得頗為莊嚴，一看就是佛法高深之人。

    會面時，朱慈烺握著他手，溫和的說了幾句客套話，隨后在別院舉行了盛大的歡迎宴會。

    朱慈烺在齊腰高的御座上落座，破格準阿旺羅桑嘉措在御座旁一尺外，稍低于御座的座位上落座，以示禮遇。

    賜茶時，朱慈烺微笑的示意這位活佛先用。

    阿旺羅桑嘉措連忙道：“不敢造次。”

    于是二人同飲，阿旺羅桑嘉措深感大明皇帝禮遇深厚，自己沒白跑這一趟。

    宴會之后，大明與和碩特汗國的官員正式步入正題，就和碩特汗國的問題進行了談判。

    大明主張在西藏拉薩設(shè)駐藏將軍，辦理西藏事務。