審問完假“神父”郭正，蔣白棉開著車，載著商見曜，經北橋回到了中心廣場。

    一眼望去，映入她眼簾的是一抹抹白色。

    除了未消融的積雪，還有不同窗戶處垂下的白色床單、涂抹在墻壁表面的粉筆印記、系在門扉高處的素白布條。

    在野草城，這都表示對應的人家有親屬死去。

    ——雖然野草城的物資相對絕大部分荒野流浪者聚集點要充足，但除了貴族，普通人家還是舍不得將家里珍貴的布料做成喪服，扎成白幡，只能采用各種替代的辦法，因此有了類似的風俗。

    冰冷刺骨的風吹過，大量的白色飄動了起來，滿城皆是。

    蔣白棉本想感嘆幾句，可張開嘴巴后，卻什么都說不出來。

    她默然一陣，對副駕位置的商見曜道：

    “在城內轉一下吧?！?br/>
    “好。”商見曜望著外面，沒有反對。

    蔣白棉隨即打了下方向盤，讓軍綠色的防彈越野拐入了西街。

    途中，不少人正忙忙碌碌，有的在路邊掃雪，有的在補著破損的地面，有的在修葺兩側的店鋪。

    ——這是野草城市政廳聯合獵人公會實行的救濟方案：每個人都能領到最基本的物資，但要想獲得更多，吃得飽一點，就必須用勞動來換取。

    這能有效防止不缺食物的人占據大量資源，并趁機完成騷亂后的重建。

    那些忙忙碌碌的人嘴里呵出一口口白氣，看起來沒什么區別，但卻自然形成了兩個涇渭分明的群體。

    蔣白棉對此沒有任何意外，這是大騷亂必然的后遺癥：

    野草城原本的居民怎么可能輕松接受外來的荒野流浪者？