當(dāng)一個人記憶里自己就是真“神父”時，那無論經(jīng)受什么樣的拷問，他都是真“神父”。

    蔣白棉剛想說這思路有點危險和瘋狂，商見曜就頗為認(rèn)同地說道：

    “這個理由我接受。”

    “……”蔣白棉悄然翻了個白眼。

    她轉(zhuǎn)而問道：

    “除了被‘篡改’的那些記憶，你是否還能想起與真‘神父’有關(guān)的其他細(xì)節(jié)？比如，他付出的代價是什么？”

    郭正搖了搖頭：

    “唯一肯定的是，我們應(yīng)該是同一批覺醒的。”

    類似的問題，蔣白棉相信歐迪克應(yīng)該有借助夢境影響尋找過答案，既然他沒提醒他的好兄弟商見曜要注意什么，那就說明假“神父”郭正相關(guān)的記憶要么從不存在，要么出了問題。

    她不再糾結(jié)這件事情，開始詢問別的：

    “你知道幾位‘反智教’的長老？”

    教宗之下，“八人會議”的長老。

    “我只接觸過一位，主持我們覺醒儀式的那位，后來給我下達(dá)命令的也是他。”當(dāng)話題不再涉及真“神父”，郭正的狀態(tài)明顯好了不少，“他是紅河人，叫布永，負(fù)責(zé)最初城大區(qū)，嗯，不是整個‘最初城’的勢力范圍，是那座城市及它的周圍區(qū)域。”

    “最初城”勢力的首都最初城是當(dāng)前灰土上公認(rèn)最繁華的城市，又被稱為“渴望之城”。

    “他長什么樣子，有什么覺醒者能力？大規(guī)模翻看別人記憶這一條應(yīng)該只是其中某個能力的某種應(yīng)用。”蔣白棉眼睛一亮。

    這可是一條大魚。

    當(dāng)然，這看起來不像是他們這支“舊調(diào)小組”能夠?qū)Ω兜模凑斩藕獾恼f法，這說不定都是已經(jīng)進(jìn)入“心靈走廊”的覺醒者，無論是能力的范圍，還是可以影響的目標(biāo)數(shù)量，都足夠夸張。