“外公，事關(guān)重大，芝兒明白。”唐芝連忙回道。

    “靈稻的種植，十分苛刻，不是簡單地在靈田中種下種子，到了時節(jié)就能有收獲的。”蘇虎接著敘述道。

    劉玉一皺眉，有些疑惑，靈田中種植靈物，細(xì)心照料后，應(yīng)該不愁收獲吧！

    田平縣張家，在靈田中種植陰靈花，還有劉玉自己在黃圣山照看了一年的金邊草，好像并沒有什么特殊要求，也就是要派專人照料而已。

    “靈稻成長，需要用大量靈水灌溉，秋收時節(jié)才能有一個好收成…”蘇虎敘述完，喝了口清茶。

    原來種植靈稻，不單單需要肥沃富含靈力的靈田，還需大量靈水灌溉才會結(jié)出飽滿的靈米。蘇家用來灌溉的靈水，取至綠屏山的一處鐘乳洞中，洞名“綠隱”。

    “綠隱”石洞為一鐘乳洞，在綠屏深山一處隱秘之地，洞頂常年向下滴水，在洞底處匯集成一汪水潭。水潭并不大，潭中的泉水蘊(yùn)含靈力，達(dá)到了二品中級靈水的規(guī)格，十分珍稀，乃是鐘靈毓秀的綠屏山，美好的饋贈。

    只不過這綠隱石洞，并不是蘇家一家獨(dú)有。在綠屏山的另一頭有個盧家堡，也是個修真家族，與蘇家堡在蜀國修真界被稱為“綠屏二堡”。

    蘇家與盧家世代交好，兩族在修真界中共進(jìn)退，互為聯(lián)姻，十分緊密。

    綠隱石洞盧家也占有一份，盧家堡中同樣有一塊靈田，種植的也是靈稻，一樣需要洞內(nèi)靈水。兩族共同保守這個秘密，攜手守護(hù)并占據(jù)綠隱石洞，不容其它勢力染指。

    原來一千年前，蘇家先祖和盧家先祖是師兄弟，同為黃圣宗弟子，機(jī)緣巧合下發(fā)現(xiàn)了綠隱石洞，兩家族人便搬到綠屏山下定居，發(fā)大代價各自開辟了靈田，這才有了“綠屏二堡”。

    一千年來因綠隱石洞的存在，兩族十分要好，一直延續(xù)了下來。但在百年前，兩大家族第一次出現(xiàn)了紛爭，同樣是因?yàn)榫G隱石洞。

    綠隱石洞中的靈潭，開始發(fā)現(xiàn)時猶如一方水塘大小，經(jīng)過八百多年，兩族無節(jié)制的取用，靈潭急速縮小，成了一處水坑，縮小了近十倍。

    那年靈潭中的靈水極少，已不夠兩族同時灌溉靈田，兩族因取水，發(fā)生了第一次紛爭，幾名后輩還發(fā)生了打斗。

    兩族畢竟世代友好，兩族族長心平氣和坐下商議后，決定兩族之間進(jìn)行一場比試，勝者優(yōu)先取水灌溉靈田，而敗者失去今年的取水權(quán)，靈田只能改種其它生長條件要求低的靈材，失敗的一方，當(dāng)年注定只有少許靈石進(jìn)賬。

    兩族斗法比試，只能派出孫輩，以免傷了世代和氣，比試共分三場，勝場多的家族為最后贏家，那次蘇家遺憾落敗。只能在自家靈田中種植滿了“聚沃草”。

    “聚沃草”，為一階下等靈草，幾乎無藥用價值，種在靈田中，稍加照料就能生長的極為茂盛。聚沃草主要作用就是成熟后，燒成灰撒在靈田中，肥沃靈田中的靈力。

    此草生命頑強(qiáng)，能吸收游離