此時，陳慶正途經(jīng)太原，他是前往大同府巡視防御，順便視察太原，陪同陳慶訪問官員是河?xùn)|兵馬使、都統(tǒng)制牛皋、以及太原知府曹德。

曹德原本是演武堂教諭，也就是軍校校長，因為原太原知府兼河?xùn)|路尚書行臺長史張純孝重病纏身，辭官回鄉(xiāng)后，陳慶便任命曹德出任太原知府。

曹德是大宋開國元勛曹彬的后人，在仁宗年間曹家又因為曹皇后的緣故，成為大宋重要的外戚，在大宋威望很高，不過南宋建立后，這些從前的外戚并不受新天子趙構(gòu)的重視。

曹德是曹家嫡子，原本是劉光世手下重要將領(lǐng)，劉光世在淮北幾次慘敗，他有韋太后庇護(hù)，沒有被追責(zé)，追責(zé)的板子最后卻打在曹德身上，從統(tǒng)制官降為統(tǒng)領(lǐng)，并剝奪了他的爵位。

曹德深感不公，一怒之下前往京兆投靠了陳慶，得到陳慶的重用，先后出任蘭州兵馬使、涼州制置使，后來又轉(zhuǎn)為文官，籌建并出任演武堂教諭，這次陳慶更是提升他為太原知府兼河?xùn)|路轉(zhuǎn)運使，并封其為高平郡公，這雖然是一種籠絡(luò)，但更多卻是對他的信任。

至于河?xùn)|路尚書行臺實際上已名存實亡，處于被取消的狀態(tài)，尚書行臺原本是距離統(tǒng)治中心太遠(yuǎn)，交通和通訊不便，而采取的一種臨時性行政措施，為內(nèi)政堂的外派機(jī)構(gòu)，內(nèi)政堂先后在四川路、河?xùn)|路、荊湖南路、河南路以及靈夏路設(shè)立了尚書行臺。

但隨著京兆執(zhí)政能力不斷加強(qiáng)，政務(wù)、財稅、監(jiān)察等控制能力越來越強(qiáng)大，行臺尚書也漸漸要被取消了，率先取消的是靈夏路尚書行臺，那里只需要設(shè)立靈州府和夏州府就足夠了，不需要再多一層尚書行臺。

其次就是河?xùn)|路，河?xùn)|路距離京兆也比較近，甚至《京報》也開始在河?xùn)|路發(fā)行，只比京兆晚兩天，河?xùn)|府距離京兆甚至比距離太原還要近。

所以當(dāng)內(nèi)政堂的政令只需兩天就能送到河?xùn)|路之時，取消河?xùn)|路尚書行臺就勢在必行了。

但河?xùn)|路尚書行臺取消需要一個契機(jī)，張純孝的病退就是這樣一個契機(jī)，內(nèi)政堂沒有任命新的尚書行臺長史，副使韓嶠也調(diào)去出任漢中知府，其他監(jiān)察、財稅、轉(zhuǎn)運都隸屬于京兆各署，河?xùn)|路尚書行臺也就徒有其名。

有點扯遠(yuǎn)了，轉(zhuǎn)回來。

陳慶來到縣城東城門旁的一戶人家，這是一戶北歸人，北歸人是太原本地人和官府的一種稱呼，就是指金國釋放回來的被擄漢人，很多是外戚、官員、侍衛(wèi)、宮女、工匠等等，因為當(dāng)時河南路還在金國手中，而釋放之地正好在太原府，加上太原城人口不足，所以陳慶便將金國釋放的被擄之人安置在太原城內(nèi)。

陳慶視察的這戶人家姓張，男主人是禮部郎中張郜的兒子，叫做張純，他被擄去金國時只有十幾歲，父母都因為無法適應(yīng)遼東嚴(yán)寒天氣，在五國城呆了幾年便就去世了。

張純也在二十歲那年娶了一名孤身的宮女為妻，兩人相依為命，生下一個兒子，叫做張思南。

在川陜宣撫使司和金國達(dá)成交換協(xié)議后，五萬余名幸存的漢人被釋放回大宋，張純一家也在其中，陳慶特別關(guān)照這些被釋放的漢人，責(zé)令太原府解決他們的居住和生活問題。

張純一家便分到了這座占地半畝的小院，每月得到一貫錢的補(bǔ)足，還得到三張羊皮。

很快，張純便在縣學(xué)堂找到一份教書先生的職務(wù)，一個月掙三貫錢，他妻子針線活不錯，也接了一些縫制軍鞋軍襪的活計，每月也能掙一貫三百文錢，家里雖然談不上富裕，一家人也能其樂融融生活下去了，

陳慶的到來讓張純有點手足無措，好在親兵護(hù)衛(wèi)和大群官員都在外面，陳慶只有牛皋和曹德陪同，他們也不進(jìn)屋，就坐在院子里。