隨后，鐘離權(quán)便道：“這小子羨慕你的天遁劍術(shù)。”

    鄭隱道：“你想學(xué)？”

    李鄲道點(diǎn)頭：“劍遁之術(shù)，舉世無(wú)雙，自然想學(xué)。”

    鄭隱道：“你可知我這天遁劍術(shù)，其實(shí)不需要?jiǎng)Γ俊?br/>
    “啊？不需要?jiǎng)Γ俊崩钹惖来_實(shí)不太清楚。

    不過(guò)想起的卻是禪宗的“慧劍”說(shuō)法來(lái)。

    呂洞賓好像也說(shuō)過(guò)心劍，無(wú)形劍說(shuō)法。

    鄭隱道：“天遁劍法不是普通的劍法，與現(xiàn)實(shí)生活中的劍法不一樣。“天遁劍法”中的‘天’表示是大道的意思。

    ‘遁’表示無(wú)形的意思，又或者是大道五十，遁去其一之意。

    天遁劍法如果想修煉，必須達(dá)到修煉先天真炁，內(nèi)視諸景，才能夠演練天遁劍法。

    “因功力的提高與悟性的明晰，一招一式自然產(chǎn)生，此乃因道而生，不存在形式。

    比如貧道，此前并有系統(tǒng)學(xué)習(xí)劍術(shù)，學(xué)成此法，如若庖丁解牛，能見(jiàn)其瑕，故出劍必能敗敵。”

    說(shuō)罷鄭隱將火龍仙劍帶著劍鞘舞動(dòng)起來(lái)，一邊舞動(dòng)，一邊念著劍訣。

    “靈劍匣中藏，聚因含道情。

    劍心不可息，神緣無(wú)為擎。

    正義三尺劍，摒邪駐帝京。

    束之靈霄殿，十方共光明。

    云重天將雨，錚爾劍有聲。