完顏兀術(shù)后半夜出發(fā)，沒(méi)有理會(huì)沿途崩潰、倒戈不斷的燕云新軍，而第二日傍晚，也就是金國(guó)權(quán)貴撤離到古北口的時(shí)候，他便遇到了火速進(jìn)軍中的韓世忠部背嵬軍。

    盤(pán)問(wèn)底細(xì)后，御營(yíng)左軍所屬背嵬軍統(tǒng)制成閔大喜過(guò)望，連北進(jìn)范陽(yáng)接手投降部隊(duì)之事都不顧得，居然只讓副將繼續(xù)向北，自己親自押送完顏兀術(shù)往保塞而來(lái)見(jiàn)韓世忠。

    又辛苦了行了一日半，抵達(dá)保塞，韓世忠卻不知道該如何處置此人了。

    其實(shí)，若按照當(dāng)年心氣與性情，韓元帥本該不管三七二十一，先拿那柄都快生銹的匕首將此人親手千刀萬(wàn)剮了再說(shuō)，但是仗打到這份上，燕京都要拿下了，那個(gè)當(dāng)年侵略周邊一時(shí)無(wú)敵，將他韓世忠從滹沱河一路打到淮河的大金國(guó)，早在獲鹿，實(shí)際上便已經(jīng)從概念上消失了……所以，稱(chēng)不上出乎意料，韓世忠此時(shí)多少也都有些心氣全無(wú)的感覺(jué)。

    再說(shuō)了，從法理的角度來(lái)說(shuō)，兀術(shù)如今到底還是女真兩大執(zhí)政親王之一，而且誰(shuí)都知道，一直以來(lái)就是他負(fù)責(zé)宋軍之間的軍政，對(duì)宋軍而言，算得上是頭號(hào)人物，所以也不好擅自處置。

    于是乎，韓世忠只將那柄差點(diǎn)不知道扔到哪里去的匕首尋來(lái)，又親手寫(xiě)了一道札子，便讓成閔帶隊(duì)押送對(duì)方往東面去尋趙官家，讓官家親自來(lái)做決斷，至于他本人反而直接向北進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備接收燕京，為后方呂頤浩呂相公的入駐稍作清掃。

    且說(shuō)，趙玖如今不在河間，而在滄州。

    趙官家不隨大軍進(jìn)發(fā)燕京而去滄州，下面人猜測(cè)不同，但有兩個(gè)主流說(shuō)法。

    有人說(shuō)官家很早便繆稱(chēng)自己是滄州趙玖而不是趙氏祖籍涿州，而且從白馬到武林，多有言立新宋紹舊宋之論，恐怕早存了某種路人皆知的更立祭祀之意，今日便是要乘此大勝，將這事定下來(lái)。

    甚至有人惡意揣測(cè)，很快少林寺和洞霄宮就要有什么驚喜過(guò)度之類(lèi)的消息傳出了。

    除此之外，也有人猜度，官家是為了給呂相公讓路，讓這位對(duì)燕京有耿耿之態(tài)的相公得償所愿，先行進(jìn)入燕京，然后肆意一番……乃是不想搶了呂相公風(fēng)頭的意思。

    兩種說(shuō)法都很有道理，實(shí)際上，趙玖的確有這兩種考量，但與此同時(shí)，他還有另外一個(gè)明確而直接，簡(jiǎn)單又平凡的理由……這位官家只是想順流而下，看看這個(gè)時(shí)代的黃河入海口到底什么樣子罷了。

    黃河北流三條支道在河間府重新歸一，繼而先向北再向東從滄州北面邊界入海。而這最后一段入海河道，因?yàn)閺?qiáng)烈的人工因素，實(shí)際上是從之前宋遼兩國(guó)的交界處而過(guò)的，所以又被稱(chēng)為界河。

    趙玖就是在這個(gè)所謂界河盡頭的滄州這一側(cè)等到的完顏兀術(shù)。

    具體一點(diǎn)好了，其實(shí)是距離入海口還有十幾里地的泥沽寨里見(jiàn)到了那位金國(guó)四太子。

    二人的會(huì)面異常平靜，甚至平靜的過(guò)了頭。

    趙玖接到訊息從入海口折返，回到泥沽寨中以后，完顏兀術(shù)早已經(jīng)被捆縛到了軍寨中心的夯土將臺(tái)上，搜身完畢，直接跪在了將臺(tái)的盡頭。而此人隨身攜帶的一把寶劍一把匕首，連著韓世忠的札子、以及隨行侍從太師奴對(duì)寶劍來(lái)歷的敘述，早已經(jīng)擺在了將臺(tái)另一頭那面龍纛下的幾案上。

    然后，趙玖也坐到了龍纛下的幾案后。