兒子兒媳有出息，韓總很有面子，但還是很謙虛地說：“比起曉武差遠了，再說你兒子兒媳不一樣吃公家飯么。”

葛素蘭不失時機地介紹道：“昕昕，韓爺爺?shù)膬鹤觾合倍荚谂_東中學當老師，連孫子都做上副鎮(zhèn)長了！”

照這么說，人家才是書香門第，才是官宦之后，干部家庭……

韓昕突然有些妒忌，正不知道怎么往下接，老部長拿起韓爺爺面前的一本紙質泛黃的冊子，笑道：“小韓，韓校長不是無緣無故來認親的，我們剛才經(jīng)過考證，基本可以確定你們是本家。”

真是能怎么樣，假的又能怎么樣？

韓昕實在無法理解這些退休的老同志，好奇地問：“這是家譜？”

不等吉老部長開口，韓校長就微笑著解釋道：“小韓，這不是家譜，這是我祖父去世時，按照陵海富安的喪葬習俗，對于前去吊唁的親朋好友，送了多少錢或者送了什么東西，記錄的一本流水賬。

這就是人情往來，我家辦事，人家來了，還上了禮。以后人家辦什么事，只要通知到了，就要禮尚往來。有一本流水賬為憑，就不容易忘。”

陵海跟富安緊挨著，方言一樣，婚喪習俗都一樣。

以至于富安人對臺東沒什么歸屬感，平時買什么東西全來陵海，只要有條件的連房子都買的陵海來，讓小孩在陵海學習生活。

值得一提的是，像吉老部長手里的這種辦喪事時記錄的流水賬，韓家一樣有，不過是爺爺奶奶去世時記的，再往上就沒了。

這時候，吉老部長翻找到一頁，舉到他面前：“小韓，看見沒有，陵海韓學彰，金箔一扎，黃紙四刀，儲銀券二十元。”

金箔是用來疊元寶的，黃紙是直接燒的，現(xiàn)在誰家死人了，依然要送這些。

儲銀券是什么，沒聽說過。

不過這些不是重點，重點是陵海韓學彰這個名字。

韓昕正若有所思，韓總抬頭笑道：“韓學彰就是我的太爺爺，你應該怎么叫……我……我還真不懂。”

韓校長接過話茬，如數(shù)家珍地說：“我們常說的祖宗十八代，其實是指從自己開始上下九代的宗族成員。從小到大分別為耳、云、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。