時(shí)間飛逝，洪荒之中，關(guān)于伏羲身份的定義，依舊是模糊不清。

    自始至終，人族祖殿，也未曾有只言片語(yǔ)傳出。

    迷霧重重之下，本已平靜了許久的人王爭(zhēng)奪，卻是驟起風(fēng)波。

    這一次，那被抵制的伏羲，卻是順理成章的加入了這人王爭(zhēng)奪之中，鋒鋒相對(duì)，無(wú)絲毫隔閡。

    至此，雖說(shuō)世間眾生依舊爭(zhēng)論不休，但對(duì)頂層的大能而言，哪里還不知道，這是默認(rèn)了伏羲的存在！

    而這，則清楚意味著，人族將放開(kāi)曾經(jīng)的鉗制，徹底對(duì)曾經(jīng)的那些存在敞開(kāi)大門(mén)！

    這，無(wú)論是對(duì)誰(shuí)，都可以說(shuō)是一件皆大歡喜之事，

    對(duì)那些早早主動(dòng)臣服人族，亦或者說(shuō)半路加入人道體系的存在而言，這個(gè)決定，則避免了紛爭(zhēng)再起，而對(duì)那些依舊游離在人道體系之外的存在而言，則大都是長(zhǎng)舒了一口氣。

    縱使是那曾經(jīng)鎮(zhèn)壓一個(gè)時(shí)代的玄門(mén)眾圣，在如今這個(gè)天地新顏驟變的時(shí)代，亦是無(wú)比的迷茫。

    在他們眼中，至高無(wú)上的道祖，被天道侵蝕，這一條合天之路，已然有錯(cuò)誤之景，這一切，隨著人道體系的演變，無(wú)數(shù)天地業(yè)位的顯化，自然是無(wú)比清晰的落入了他們眼中。

    是堅(jiān)持，亦或者轉(zhuǎn)換門(mén)庭？

    雖未到抉擇之時(shí)，但亦是需要謀劃未來(lái)。

    西方二圣，自立佛門(mén)，早已有脫離玄門(mén)之像，如今，人道大昌，這種脫離，更是已成事實(shí)。

    而女?huà)z，借此伏羲入人族之機(jī)，亦是隱隱有歸于人道體系的趨勢(shì)。

    早在當(dāng)初天庭之戰(zhàn)時(shí)，通天敗退之后，便再未謀劃圣位絲毫，閉門(mén)不出，徹底的置身事外。

    三清一體，如今這局勢(shì)之下，三清重歸昆侖山，雖說(shuō)是閉門(mén)不出，但同為圣人，女?huà)z之謀劃，又豈能瞞得過(guò)他們。

    未曾阻止，便是最好的表態(tài)。

    隨著時(shí)間的流逝，在這般大勢(shì)所趨之下，人道體系愈發(fā)穩(wěn)固，天地業(yè)位亦是愈發(fā)的完善。