那淹沒(méi)到胸口的淤泥開(kāi)始的時(shí)候感覺(jué)還好，但時(shí)間一長(zhǎng)，也會(huì)讓人感覺(jué)呼吸有些困難起來(lái)，差不多腿都站麻了。

    泥塘邊上的劍齒虎，突出嘴外的牙齒差不多有二十厘米長(zhǎng)，鋒利無(wú)比，那只劍齒虎在泥塘邊上徘徊了一陣，然后轉(zhuǎn)過(guò)頭，和同伴一起撕咬吞噬起泥塘邊上的那具尸體來(lái)。

    差不多一個(gè)多小時(shí)后，那尸體已經(jīng)被吞噬撕咬得只剩下一堆殘骸碎骨之后，那兩只劍齒虎，終于鉆到了樹(shù)叢之中消失不見(jiàn)了。

    困在泥塘中的夏平安又等了一會(huì)，在猜測(cè)那兩只劍齒虎差不多已經(jīng)走了之后，夏平安對(duì)另外兩個(gè)人說(shuō)道，”你們?cè)谶@里等一下，我先過(guò)去看看……“

    那兩個(gè)人點(diǎn)了點(diǎn)頭，夏平安才朝著泥塘邊上慢慢的趟過(guò)去，到了泥塘邊上的時(shí)候，又撿起地上的兩塊石頭丟到遠(yuǎn)處的樹(shù)叢之中，觀察了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)劍齒虎的確沒(méi)有埋伏之后，夏平安才一點(diǎn)點(diǎn)的爬了上去。

    身上脖子以下的地方已經(jīng)被泥塘里的泥糊了一身，除了泥之外，全身上下并無(wú)半點(diǎn)遮擋，連衣服都沒(méi)有。

    想到有巢氏生活的世代，夏平安也就只能暫時(shí)接受自己現(xiàn)在的模樣。

    點(diǎn)燃神火之后，夏平安有點(diǎn)明白了，自己現(xiàn)在的角色，應(yīng)該就是有巢氏，或者說(shuō)自己現(xiàn)在就要承擔(dān)起有巢氏的歷史使命來(lái)。

    看到夏平安上了岸，泥塘中的另外兩個(gè)人才跟著摸了過(guò)來(lái)，走出了泥塘，不過(guò)在走出泥塘之后，那兩個(gè)人卻蹲下，又在泥潭里拿了一些泥，涂抹在自己的臉上，頭上，脖子上，用泥漿把全身除了眼睛嘴巴鼻孔之外的地方都涂抹了一遍。

    夏平安知道古人為什么會(huì)這么做，在沒(méi)有衣服的時(shí)代，全身涂泥，可以放蚊蟲(chóng)，在森林里，還可以掩蓋自己的氣味，不容易被野獸發(fā)現(xiàn)，他也跟著涂了一遍。

    三個(gè)人來(lái)到地上的那一堆血腥的殘骸和碎骨面前，另外兩個(gè)人一下子哭了起來(lái)，”阿大死了……“

    死的人，叫阿大，是他們的同伴，也是朋友。

    這個(gè)時(shí)代的古人，還沒(méi)有名字，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼。

    剛才三個(gè)人就看著這個(gè)人成為了野獸的食物。

    “我們把他埋了吧，埋到土里，不要讓他的尸體還這樣暴露在森林之中，再次成為蟲(chóng)蟻的食物……”夏平安嘆了一口氣說(shuō)道。

    夏平安一邊動(dòng)手一邊回憶著自己腦海之中關(guān)于有巢氏的那些史料和記載，有巢氏為華夏人文始祖，在整個(gè)華夏民族的歷史上，享有著非同一般的地位，是華夏文明的重要開(kāi)拓者之一。

    《史記·三皇本紀(jì)》《莊子·盜跖》《韓非子·五蠹》《先秦史》《太平御覽》等古籍之中都記載過(guò)有巢氏的事跡。