對于張諾的建議，李承乾自然是采納的，同時也是在反思，自己怎么就沒多想想是自己的政策原因導致的呢。

    而且“因地制宜、因人而異”八個字，看起來簡單，可實際上這里面包含了太多的東西了。

    如何因地制宜才能既照顧了當地的特性以及發(fā)展，又不會與大唐的法治相沖突，這中間有太多的東西需要去思考了。

    甚至稍微想想李承乾都覺得頭疼。

    因地制宜不是簡簡單單的說上一句就夠了的，說白了，別看剛剛張諾輕松得很，可實際上呢，那是建立在張諾后世就從網上了解過這破地方人民的奇葩性格的基礎上。

    但是李承乾呢，他雖然來這里也有段時間了，但是對于這地方的人，他語言不通、習俗不同的，所能了解的都是他眼睛看到的，和下面人匯報上來的，根本沒法與這里的人直接交流。

    所以，在對當地根本沒辦法深入了解的情況下，李承乾就只能用以前自己所知道的經驗、知識來應對了。

    不能說李承乾做得不好，只能說在后世經歷過知識風暴洗禮的張諾太過于變態(tài)而已，這個年代的人壓根就沒法想象全世界的絕大多數信息都能在一個平臺上找到，只要你花費些許的精力和金錢就能隨意暢游、翻閱是一種什么樣的體驗。

    別說這個時候的大唐人了，連張諾那時候的父母，對于網絡也是一頭霧水，那是一種全新的時代跟全新的世界，而一般人，只要介入，遲早會找到自己感興趣的東西。

    李承乾還在琢磨剛剛張諾說的那些話呢，畢竟這些政策都是要以中南總督府的名義，蓋上章發(fā)布出去的，也就是說如果有什么問題的話，這黑鍋可就全背在他身上了。

    不過他也沒覺著張諾這法子有什么不對，只是相對于大唐境內的政策而言過于簡單粗暴了一些而已。

    但是轉過頭一想，這里本來就是化外之地，本地人也跟那些沒開化的野人土著沒啥區(qū)別，可能還真就只有那些最簡單最粗暴的法子才管用。

    再說了，這些東西也沒違背大唐的律法，大唐的律法是用來保護大唐的子民的，可對于俘虜這些，呵呵，大唐暫時還沒把他們當成子民來看，老規(guī)矩，只有老老實實地干滿幾年沒出什么亂子的前提下，他們才有資格變成大唐的子民。

    否則的話，大唐的律法就對他們沒用。

    所以，別看張諾的提議里又是砍手又是剁腳的，可實際上還真就沒違法。

    張諾見李承乾終于想明白了，也是點了點頭，后世的很多管理辦法好不好，當然是好的，甚至比目前來說這個世界上所有的管理辦法都要先進得多。

    但是管理這件事兒，歸根結底還是用來對人的，不同的人自然就要用不同的方法，對于后世的公司員工來說，各種雞血、段子、招式網絡上一大把，所以就只能逼著管理者想出更加合理有效的方式來提升員工的積極性。

    而對于大唐境內的子民來說呢，他們本身基本上已經不愁吃穿了，農稅這東西也免除了，那么他們其實需要的就是休養(yǎng)生息然后慢慢建設自己的小家而已。