完顏兀術(shù)后半夜出發(fā)，沒有理會沿途崩潰、倒戈不斷的燕云新軍，而第二日傍晚，也就是金國權(quán)貴撤離到古北口的時候，他便遇到了火速進軍中的韓世忠部背嵬軍。

    盤問底細后，御營左軍所屬背嵬軍統(tǒng)制成閔大喜過望，連北進范陽接手投降部隊之事都不顧得，居然只讓副將繼續(xù)向北，自己親自押送完顏兀術(shù)往保塞而來見韓世忠。

    又辛苦了行了一日半，抵達保塞，韓世忠卻不知道該如何處置此人了。

    其實，若按照當年心氣與性情，韓元帥本該不管三七二十一，先拿那柄都快生銹的匕首將此人親手千刀萬剮了再說，但是仗打到這份上，燕京都要拿下了，那個當年侵略周邊一時無敵，將他韓世忠從滹沱河一路打到淮河的大金國，早在獲鹿，實際上便已經(jīng)從概念上消失了……所以，稱不上出乎意料，韓世忠此時多少也都有些心氣全無的感覺。

    再說了，從法理的角度來說，兀術(shù)如今到底還是女真兩大執(zhí)政親王之一，而且誰都知道，一直以來就是他負責宋軍之間的軍政，對宋軍而言，算得上是頭號人物，所以也不好擅自處置。

    于是乎，韓世忠只將那柄差點不知道扔到哪里去的匕首尋來，又親手寫了一道札子，便讓成閔帶隊押送對方往東面去尋趙官家，讓官家親自來做決斷，至于他本人反而直接向北進發(fā)，準備接收燕京，為后方呂頤浩呂相公的入駐稍作清掃。

    且說，趙玖如今不在河間，而在滄州。

    趙官家不隨大軍進發(fā)燕京而去滄州，下面人猜測不同，但有兩個主流說法。

    有人說官家很早便繆稱自己是滄州趙玖而不是趙氏祖籍涿州，而且從白馬到武林，多有言立新宋紹舊宋之論，恐怕早存了某種路人皆知的更立祭祀之意，今日便是要乘此大勝，將這事定下來。

    甚至有人惡意揣測，很快少林寺和洞霄宮就要有什么驚喜過度之類的消息傳出了。

    除此之外，也有人猜度，官家是為了給呂相公讓路，讓這位對燕京有耿耿之態(tài)的相公得償所愿，先行進入燕京，然后肆意一番……乃是不想搶了呂相公風頭的意思。

    兩種說法都很有道理，實際上，趙玖的確有這兩種考量，但與此同時，他還有另外一個明確而直接，簡單又平凡的理由……這位官家只是想順流而下，看看這個時代的黃河入海口到底什么樣子罷了。

    黃河北流三條支道在河間府重新歸一，繼而先向北再向東從滄州北面邊界入海。而這最后一段入海河道，因為強烈的人工因素，實際上是從之前宋遼兩國的交界處而過的，所以又被稱為界河。

    趙玖就是在這個所謂界河盡頭的滄州這一側(cè)等到的完顏兀術(shù)。

    具體一點好了，其實是距離入海口還有十幾里地的泥沽寨里見到了那位金國四太子。

    二人的會面異常平靜，甚至平靜的過了頭。

    趙玖接到訊息從入海口折返，回到泥沽寨中以后，完顏兀術(shù)早已經(jīng)被捆縛到了軍寨中心的夯土將臺上，搜身完畢，直接跪在了將臺的盡頭。而此人隨身攜帶的一把寶劍一把匕首，連著韓世忠的札子、以及隨行侍從太師奴對寶劍來歷的敘述，早已經(jīng)擺在了將臺另一頭那面龍纛下的幾案上。

    然后，趙玖也坐到了龍纛下的幾案后。