蔣白棉磨了磨牙：

    “你說得對?！?br/>
    白晨跟著說道：

    “‘水晶意識教’的僧侶究竟有沒有上過二樓或者別的樓層，有沒有進過這些房間？

    “為什么他們?nèi)斡晌募?、書籍、鋼筆落在地上，不去整理？

    “難道他們每次都是直奔真正代表圣地的某個房間？”

    “我覺得他們是有進過的。”龍悅紅回答起白晨的疑問，“要不然，不可能我們搜尋了這么久，連一具尸骨都沒看到。”

    這不符合規(guī)律，不符合“無心者”的行為習慣。

    ——他們雖然有可能將尸體拖到更安全的地方藏起來享用，但很少會背負重物，長途跋涉，也就是說，霍姆生殖醫(yī)療中心死去的那些人尸體應(yīng)該還在這棟樓內(nèi)。

    當然，這僅僅是混亂年代前期的“無心者”行為習慣，后來許多遺跡獵人發(fā)現(xiàn)，隨著“食物”的減少和同類的競爭，存活下來的“無心者”們開始組成一個個小團體，分工合作，他們會在狩獵成功后，讓其中一名或者多名成員帶著食物，返回巢穴，其余提供保護。

    蔣白棉想了下道：

    “也許對‘水晶意識教’的僧侶來說，除了骯臟的尸骨需要清理，這處圣地最好保持原狀?！?br/>
    她隨即下達了命令：

    “到處翻找一下，看有沒有什么線索。

    “最后讓普渡禪師念經(jīng)禮佛，重復(fù)在一樓的嘗試?！?br/>
    蔣白棉是以開玩笑的口吻稱呼商見曜為普渡禪師的，但商見曜卻一下激動了：

    “南無阿褥多羅三藐三菩提，貧僧是除了本體，第一個被承認的商見曜民主協(xié)商會成員嗎？”

    “……”蔣白棉先是一怔，旋即默默懺悔，“我錯了。”