同光元年七月初十，圣駕抵達沙州理所敦煌縣，諸官出迎，然后好一番匯報政務(wù)，直忙活了三天才告一段落。

七月十四，邵樹德在沙州接見了一批特殊的使者。

為首之人名叫對兒雞，自言來自胡盧磧，是沙州以西諸部共主，前來拜會大國天子。

邵樹德一聽就知道紅利來了。

胡盧磧位于沙州以西、若羌東北，早就聽聞那邊生活著一些部落，互相結(jié)成聯(lián)盟，自號“仲云”、“重云”、“眾韞”等稱呼，像個亂世小透明一樣。

之前一直懶得搭理他們，這次居然前來拜見，還帶了禮物，說明很多問題了。

“使者以前可依附于吐蕃？”邵樹德直接用吐蕃語問道。

對兒雞聽了大驚，用吐蕃語回道：“正是，我為吐蕃冊封之都督。傳聞大國天子是吐蕃諸部共主，我本不信，不意竟然是真的。”

邵樹德哈哈大笑。

他那個吐蕃贊普的稱號，只是青唐諸部共推，嚴(yán)格來說還不夠格。

此番征討高昌，倒尋了吐蕃贊普后人，男女共六人，日子過得不是很好，只能說是小富之家，藏有吐蕃達磨贊普的信物若干。

這支贊普后裔，邵樹德還沒想到該怎么用。

目前顯而易見的事實是，吐蕃極其看重血統(tǒng)，比草原牧人還看重。歷史上宗哥就是從高昌迎回贊普后裔唃廝啰，一下子收編了好多吐蕃部落，稱雄一時。

“使者可將你的名字用吐蕃語寫下。”邵樹德招了招手，自有宮人拿來筆墨紙硯。

對兒雞拿起筆，在白紙上寫下了名字。

邵樹德看了眼，問道：“使者突厥耶？沙陀耶？”

它的名字明顯不符合吐蕃語的發(fā)音習(xí)慣，如果對音為回鶻語、突厥語，把“D”發(fā)音轉(zhuǎn)成“T”，那就是“Turgis”。

“Tur”這個詞根，在突厥語、回鶻語里含有“高貴”、“勇健”、“險峻”、“創(chuàng)建”等意思。再看使者長相，雖然不是純種白人，但相應(yīng)的特征十分明顯，至少他是個混血。