鄭仁旻是個有雄心的人，同時也是個沒什么逼數(shù)的人。

或許是一開始的順利讓他昏了頭，當(dāng)前方傳來消息，楊詔頓兵于雅州城下的時候，他就很不滿意了。

五月二十四日，他在黎州召開了朝議，商討下一步的行止。

參會的都是重臣大將，以及外藩節(jié)度使、蠻部大首領(lǐng)。

辰時，鼓樂齊鳴之后，一隊手持鐸鞘的宮廷侍衛(wèi)入場列定，身著龍袍的鄭仁旻在宮人的簇擁下，坐到了龍椅之上。

“拜見驃信。”群臣紛紛拜倒于地。

“起身，賜坐。”鄭仁旻手中也拿了一柄鐸鞘，讓人看著有些不安。

鐸鞘是南詔時代的寶物。

閣羅鳳攻越析詔，得此神兵。從此以后，鐸鞘便作為南詔的“天降神兵”，是天命的象征，“王出軍必雙執(zhí)之”——鐸鞘是一種有長柄，外形似刀戟、殘月的武器，與郁刀、浪劍一樣，是南詔軍隊常用的制式長兵器。

不同文化、不同環(huán)境、不同審美的國家，其兵器自然也與中原不一樣。

自閣羅鳳在戰(zhàn)場上繳獲鐸鞘后，此兵器一直是南詔王室重寶，代代相傳。

異牟尋時代，因為與唐朝會盟修好，其宰相尹輔酋入使中原，奉表謝恩，將鐸鞘作為國禮獻給唐室——這是閣羅鳳所得正版鐸鞘，并非工匠打制，據(jù)傳聞乃“天降”，生來就是一副神兵利器的樣子……

遺憾的是，正版鐸鞘那么神奇，“所擊無不洞，夷人尤寶，月以血祭之”，長安卻找不到了，或許已經(jīng)遺失在戰(zhàn)亂之中，就像南詔的國運一樣。

鄭仁旻手中的這柄鐸鞘雖然看著華麗，但卻是在西京大理尋名家打制的猴版，沒有那種強烈的天命象征意義了。

“楊昶，黎州旬日便攻破了，為何雅州遲遲難下？”鄭仁旻坐于上位，輕聲問道。

這是一個不過二十五歲的年輕人，臉色蒼白，雙眉稀疏，顴骨高聳，從面相上來說，一股刻薄之相——對普通百姓而言，二十五歲不小了，但對天子來說，著實十分年輕。

鄭仁旻的眼神也不是很銳利，似乎還帶著幾分畏怯。但仔細觀察的話，又可以看出幾分殘忍乃至癲狂的底色，這是一個被逼到墻角后，有著很強烈毀滅欲望的人，毀人，也毀己。

楊干貞不是很看得起他，甚至有些想殺了這廝，自己到龍椅上坐一坐。但他又是個十分謹慎的人，沒有完全把握的話，絕對不會輕動。