高氏入宮之時，邵樹德正在與宰相們商討新的科舉方案，即本朝以來第二次科舉改革。建極四年的時候，大夏科舉第一次改革，主要有三項。

第一項是卷面譽抄，主要是防止考官通過筆跡以及卷面上的特殊記號認出考生。第二項是糊名，也就是把名字遮住，不讓考官看到。

第三項是降低詩賦比重。簡單來說，第一場雜文考試中，考生所寫的詩賦中有犯韻、錯字的情況，仍可算通過。

比如，當年有考生寫的六韻十二句律詩中，三處犯韻，也被打為及格通過了。

所謂雜文，是科舉考試的第一場，考察考生們的寫作能力，包括詩、賦、論、歌、表、箋等在內的不同體裁、格式的命題作文，每一個體裁的文章都要合格才可。

最近幾十年，詩賦的重要性已經低很多了。畢竟國家多事，考官們更看重第三場策論。詩賦只要寫得中正平和，不犯錯誤即可，文采已經不是特別看重。

甚至于，以往不太受人看重的論文，也開始走俏了，有考生就憑借一篇《演論》得到考官青睞。

毫無疑問，建極四年的這項改革，等于進一步降低了詩賦的重要性，三處犯韻都能被通過，明顯利好文風不盛的老少邊窮考生。

「建極十年科考定于三月末。」邵樹德喝著剛送給大諲撰的紫筍茶，道：「雜文一項詩賦不再必考，體裁不限。」

「是。」陳誠、趙光逢、蕭蓮、裴贄、盧嗣業、裴禹昌等人紛紛應下。

雜文這場考試，一開始其實并不是必考詩賦，到唐玄宗時才成為定制。安史之亂后，詩賦有時候是必考，有時候非必考，邵樹德這次欽定詩賦不再是必考項目。

當然，學還是要學的，萬一考到了呢？當別人寫的詩賦不忍猝睹的時候，你寫得很不錯，那就是加分項。

「第二場帖經考試，現在是幾道？」邵樹德問道。「五道。」禮部尚書裴禹昌答道。

自唐以來，帖經考試五道、十道甚至二十道都有過，今只有五道。

帖經相當于填空。即把經書翻到某一頁，左右兩邊掩沒，只留下中間一列，再把這一列中任意三個字蓋住，讓考生寫出被蓋住的三個字，三字為一帖。

這一項考察的是背誦能力和記憶力。

最開始就是只考五道，要求是「五經通三」，即至少對三道才算過。邵樹德了解過，近年來被這一項刷掉的考生不少。

「近年以來，此道稍墜。」他說道：「上至元輔，下及庶僚，雖負藝者極多，能貼經者甚少。恐此一節，或滯群才。」