最后一條是有關趙王上疏的，原件已發往龍泉府圣人行在，中書省轉抄監國皇后，言于闐使團滯留敦煌，何去何從，尚需定奪。

「鴻臚寺典客署丞即刻前往敦煌迎接，令至北平府。」折芳靄吩咐完后，看著空蕩蕩的房間，幽幽一嘆。

正月十五，她還將宴請諸命婦，賞賜一些鯨油蠟燭、北珠、貂鼠皮下去，密切君臣關系。一堆事情，卻提不起勁。

-*****

「魚價跌入塵埃矣。」望京館內，呂兗一邊感嘆，一邊歡快地吃著咸魚。很多人說，必須到遼東海邊，當場取得鮮魚，做成魚膾，吃著才最為鮮美。呂兗深以為然。

他很喜歡吃魚膾，不過圣人不提倡，說唐夏兩朝的魚膾，多為淡水魚，生吃很容易得病。不過若是冷水海魚他并不反對，認為會安全許多。

呂兗懷疑圣人在騙人，為了推廣他的咸魚。

現在有點身份地位的人都看出來了，圣人在推廣海魚、海菜、海貿乃至海運等一切與海有關的事物，因為他做得太急、太明顯了。

十月底的時候，登州赤山浦傳來消息，有一伙人僥天之幸，在海上捕得一頭巨鯨，粗粗處理之后，將鯨拖回了港口。

可惜的是，因為準備不足，他們只割取了鯨脂、鯨皮和少部分鯨肉，待鯨尸被拖回碼頭的時候，基本只剩骨架了。

不過骨架也是有極大價值的，依然可以換錢。

不出意外，捕鯨而回的水手們又獲得了巨額賞賜：船老大得賜錢五百緡、絹五百匹、毛布五百匹，授九品勛官，一應物事，內務府估價采購。

從建極五年無棣縣近海有鯨擱淺開始，到建極八年，四年兩見鯨，兩個人都獲得了豐厚的賞賜。這足以證明，捕鯨是可以得到富貴的，這進一步激發了捕鯨的狂潮。

至于出海很可能空手而歸乃至葬身魚腹這種事，少有人提及，在狂熱情緒的支配下，這些都下意識被人忽略了。

而在年前，坊間又傳出消息：內務府收購海豹油的價錢，與鯨油一樣，海豹皮、海狗皮、海貍皮、海獅皮的收購價等同狐貉，另千金求購海象牙。

這個消息神神秘秘，一開始人們還半信半疑。

結果理蕃院主事李延齡在酒桌上提及，女真人進獻海象牙，圣人著少府打制筷子若干，分賜有功之臣。現在圣人吃飯都用海象牙筷子，據

說可以延年益壽。