“若無太宗，建德更該得天下?！鄙蹣涞抡f道：“效節軍不要征糧了，全部收束回來。衛州竇建德廟，我要撥款重修，親自祭祀。”

竇建德為人儉樸，不貪財、不好色、不吃肉，平日粗茶淡飯，穿麻布衣服。為人講義氣，在鄉中耕田時，誰家有難處，都力所能及地幫助。

起兵以后，繳獲的財富，全部散給將士們，一無所取。

攻占隋帝的行宮，獲得千余美貌女子，全部放走，讓她們與家人團聚。

不殺俘，抓獲的隋朝降兵降將一萬余人，“給其衣糧”，“送其出境”。

與唐軍作戰時，俘獲宗室李神通、李淵之妹同安公主、魏征、李勣之父李蓋等人，皆待以賓客之禮，后來還釋放了。

嚴格約束軍紀，不欺壓百姓，對俘虜的士人，待之以禮。

還很有原則，敵對的滑州刺史王軌被家奴所殺，家奴執其首級來降，竇建德大怒，將這人殺了，并將首級送回滑州。

邵樹德做不到竇建德這個地步，但不妨礙他的佩服。而且他又是敏感的關西出身，祭祀一番沒有壞處。

“聽聞還有安史二圣之廟？”邵樹德突然又問道。

“回殿下，安史二圣之祠堂，幽州較多，成德次之，魏博最少。竇建德廟，魏州最多，成德也有，幽州則少一些。”霍良嗣說道。

田承嗣就曾經為安祿山、史思明父子立廟、建祠堂，并稱“四圣”。

穆宗長慶元年（821），朝廷討平淮西，幽州節度使劉總不安，歸順朝廷。穆宗派張弘靖赴幽州，居然看到了安史二圣之廟，大為震驚。于是下令毀廟，還開安祿山之棺戮尸，激起幽州兵亂，盡殺其隨從、親信，將張弘靖囚禁了起來。

各地民心、風氣確實不一樣，不能想當然認為所有人都愿意和你大一統。

張弘靖初入幽州時，是撐著傘蓋，由軍士們抬著肩輿（轎子）過去的。幽州士人見了，大為震驚。

河北軍帥，無論寒暑，多與士卒同，沒人見過大官還要乘轎子、撐傘蓋的。

張弘靖飽讀詩書，譏諷幽州軍士“汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字”，但幽州軍人以意氣自負，崇尚武勇，對他當然沒什么好感。