戰場上收編的降兵，也會甄別使用。

    這便是夏軍兵力的三大來源, 至今就是靠這個體系運轉的。

    不過隨著戰爭烈度越來越高，再不是以前在西北小打小鬧那種了，消耗變得非常劇烈, 自己培養的比例就變得越來越大。

    數月前都教練使衙門遣人送了一萬新兵到河中，步騎皆有, 主要是為了補充各部衙兵戰損，這批人就是朔方鎮自己“原汁原味”培養的, 訓練了數年之久。

    那一萬人送走后，都教練使衙門就還剩一萬在訓“半成品”了, 于是又緊急招募了一萬新兵，分成三批，按不同的進度展開訓練。

    這支在訓軍隊號“續備軍”，一個曾經出現過后來又罷廢的番號。

    兩萬在訓人員中，五千人已經開始接觸行進間射草人這類高級科目，五千人還在進行基礎的槍術、刀術訓練，一萬人才剛剛熟悉軍中規矩, 操練過幾次隊列。

    兩萬新兵年齡都不大，普遍在二十以內，大部分就只有16-18歲，屬于邵樹德出鎮夏州之前出生的人。蕃人、漢人皆有, 本地人、外地人摻雜。

    他們的童年過得比較辛苦，稍大一些后，日子漸有起色，到了長身體的階段，生活已經有了明顯的改善。如今從軍之時，家中甚至已經起了翻天覆地的變化。

    他們是幸運的，因為在少年時代能吃飽飯了，但又是不幸的，因為比他們晚出生十年的人生活要更好，打小就能吃奶，時不時還能吃點肉，長成后身體會比他們更強健高大。

    這批人的忠心沒有任何問題，在進入軍隊這個大染缸之前，也談不上跋扈囂張，頂多受社會風氣影響，有些許苗頭罷了——是的，就是社會風氣，任何一項制度，都必須考慮社會風氣或者說共識，貿然移植宋、明、清管理軍隊的制度，來約束此時的大頭兵，會引起巨大的反彈。

    制度，終究是靠人來執行的。風氣如此，便是再純潔的人，多多少少也會受到影響，武夫不是沒有感情的機器，你說嚴格要求不準張口閉口造反，人家憑什么聽你的？軍營之中，風氣就這樣，大伙平日里就在談論哪個軍官好，哪個軍官不好，要不要砍死他之類。潛移默化之中，啥也不懂的“萌新”、“小白”也會變成跋扈武夫。

    風氣的改變，不是靠一個人或幾個人能行的，也不是靠制度就能約束的。這需要漫長的時間，需要社會共識的改變，即大家認識到這樣不行，對所有人都沒好處，有這個共識，風氣才會得到改變。而不是某人振臂一呼，說執行個什么制度，幾年內軍中立馬純潔，能對抗全社會風氣的污染，維持自己內部的小純潔圈子，執行制度的軍官們一個個和政委一樣，充分理解主官的意思，徹底維護主官的利益，沒有任何私心，靠嘴皮子說服跋扈武夫們手里的刀子。

    最忠心的武學生，都做不到毫無私心，惟命是從，遑論舊軍官了。

    夏軍目前的風氣，與宣武軍一樣，算是相對聽話，相對純潔的。這種風氣是軍隊組建的歷史、社會大環境、主帥的個人意志、軍官團隊的私心、底層武夫自身的利益以及制度約束各種條件下達到的平衡，這種動態平衡往哪個方向走，全看各方博弈的結果。

    你遷就軍士，那就朝五代十國那種跋扈到極點的武夫方向走，你拉住點韁繩，他們或許就會朝恭順一點的方向走。這就是博弈，沒那么簡單，也不是短期內能見到功效的。

    “這五千人，還得練一年。”朱叔宗毫不猶豫地說道：“不合格的軍士，我沒臉送給大帥。若有大戰，便從州兵里補充吧。”