黨項人是部落形式，有一些原始的習俗，比如復仇及和斷。若是兩個部落互相廝殺，都死了人，有仇怨了，按照習俗，那就得不死不休，正如元人編的《宋史》中所言：“（黨項）其俗多世仇，不相往來。”

    國朝以來，京西北八鎮范圍內的黨項人族內、族外進行的復仇活動也極為頻繁。他們抓獲俘虜一般不殺，就是割了耳鼻送還。但如果這人殺過自己族人，那么就“探其心肝而食之”，或“漆其頭顱為飲酒器”，民風可謂彪悍。

    黨項各族一般都有和斷官，調解雙方令其和好。死了人的，得到錢或牛馬做補償。唐代無故殺死黨項人，如果要和解，一條命大概賠一百緡錢左右，至多一百二十緡，給了錢人家就不追究。黨項人殺死漢人，給幾匹馬作為賠償，大概也值個不到兩百緡。

    此番定難軍殺的黨項人可太多了，賠錢是不可能賠的。折宗本出了個主意，那就是賜點袍帶彩鍛，再給幾份告身敕書，事情差不多就了了。邵樹德深以為然，此番出征，身邊確實帶了一些錦緞，本來就打算賜給順服的部落，算是意思意思，今天算是派上用場了。

    兩人說話間，那邊已經準備好了儀式，并派人恭敬地請邵樹德過去。

    邵樹德至儀式現場，見放了好多個髑髏酒器，盛放著混入狗血的酒。那些被打得很慘的蕃部酋豪端起人頭酒器，一飲而盡，然后對天發誓：“若復報仇，谷麥不收，男女禿癩，六畜死，蛇入帳?！?br/>
    邵樹德亦端起人頭酒器，一飲而盡。他本以為自己會排斥這種東西，但喝完后發現一點不適感都沒有。自己的下限，真不知道在哪里！或許已被時代同化得沒有下限了吧。

    “諸位！”邵樹德坐上了他最愛的交椅，百余甲士環列前后。在不遠處，大隊鐵林軍步卒披甲持槊，陣列于側，這說服力一下子就強了起來。

    陽光灑在他的身上，大紅色的戎服竟然隱隱透出血色。大小頭人們不敢多看，紛紛低頭應是。

    “無異議。”酋豪紛紛答道。

    邵樹德提前準備了幾十份告身，都是地斤澤巡檢使、巡檢副使之類的幕府官職，歸行軍司馬管轄。最大的是一份都巡檢使的告身，交給了嵬才部頭人嵬才蘇都。

    至于歸附折家的那些部落，他不打算插手，也不會給什么告身。岳家的面子，還是要給的，畢竟人家也出了力。

    如此一番操作之后，夏州北境、麟州西部的這些草原雜虜，差不多算是勉強擺平了。地斤澤這邊的部落，人丁相對較多，實力也強，搞定了他們，其他那些小部落，自然知道該怎么做。

    大軍浩浩蕩蕩，綿延十多里，帶著四千余匹馬、八千余頭駱駝、四萬四千多頭牛、二十一萬五千余頭羊作為戰利品南返。

    大丈夫當如是也！