李鄲道帶著傅奕到太醫(yī)署，只見(jiàn)孫真人正坐著那里，旁邊巢老頭正在跟著講著如今朝廷的防疫情措施。

    大旱必定有大疫，這是歷史規(guī)律。

    興亡百姓苦不是說(shuō)著玩玩的。

    “如今陛下移民各地，最怕有瘟疫在遷徙中傳播。”巢元方道。

    孫真人正在嘗著著孟詵做的“避瘟湯”。

    這湯可以增強(qiáng)人體衛(wèi)氣，不為邪氣所乘犯。

    就跟怕中暑喝苦涼茶一個(gè)道理。

    孟詵是個(gè)二十來(lái)歲的小年輕，拜孫真人為師是屬于帶藝投師的類(lèi)型。

    這位是唐代醫(yī)家大拿，著作是《食療本草》，認(rèn)為治病于未發(fā)之時(shí)，平常少吃湯藥，是藥三分毒，講究以食作藥，如此達(dá)到無(wú)病的狀態(tài)。”

    這位可是孟子31世孫，儒家的寶貝，后世太白山下孟圣堂，也是他所建立。

    還是個(gè)進(jìn)士。

    如今也算是叛逆了，不在家學(xué)著詩(shī)書(shū)禮易春秋，跑來(lái)給孫真人做徒弟。

    孫真人如今的三個(gè)徒弟，一個(gè)初唐四杰盧照鄰，一個(gè)日后的孟子后裔。

    反而李鄲道之前籍籍無(wú)名，沒(méi)有資本，結(jié)果做了這兩個(gè)人的師兄。

    孟詵也擅長(zhǎng)做飯，不過(guò)孫真人覺(jué)得他做飯的手藝可以跟李鄲道學(xué)學(xué)，李鄲道做飯?jiān)趯O真人的印象中，沒(méi)有什么人比得上的。

    李鄲道做飯的手藝是四分天賦，三分來(lái)自煉丹制藥的參悟，君臣佐使，三分是食材本身的獨(dú)特。

    “瘟疫可防。”孫真人已經(jīng)提出“病從口入”的概念了：“不吃生水，不吃生食，這些就能防住一半瘟疫。”

    孫真人喝完避瘟湯點(diǎn)評(píng)道：“你這避瘟湯也只能給給達(dá)官貴人喝。”