城中可有妓女？

    這是一句極為荒悖的言語，比之此言，之前趙官家又是平白質(zhì)疑人家衍圣公的節(jié)操，又是當(dāng)眾嘲弄人家梅花韓家主的無能，包括更早對勛貴、宗教人士兩頭收錢的種種輕佻言行，都顯得無足輕重了。

    但是，讓亭中這些其實(shí)什么都懂的國家精英感到窒息的是，這句輕飄飄的荒悖言論，卻猶如泰山之重，壓得人喘不過氣來。

    且說，妓女是怎么來的？

    無非是正當(dāng)年的女子遭遇家庭破產(chǎn)來的，否則哪怕只是按照法律去陪酒，又有誰愿意去做？

    當(dāng)日孟元老獻(xiàn)《東京夢華錄》，就在太學(xué)中引來一些學(xué)子的嘲諷，說是幾個(gè)菜名便要加一個(gè)妓字，也不知道這些菜里是鹽多還是妓多……其意乃是諷刺，豐亨豫大之中靖康之禍已現(xiàn)端倪。

    但是，眼下的東京跟靖康前的東京并不是一回事。

    靖康之亂以后，到趙玖于建炎三年春抵達(dá)東京為止，整個(gè)東京的人口一直是因?yàn)楸溸B結(jié)不斷外流的，從最盛時(shí)的上百萬一度淪落到加上軍人和軍隊(duì)家屬都不到二十萬的地步，甚至當(dāng)時(shí)整個(gè)河南地區(qū)都在人口外流。

    換言之，此時(shí)東京城內(nèi)的一切，相當(dāng)程度上是跟靖康之前割離的，很多市井活動是因?yàn)榕f都的名號和政治中心的回歸，在一兩年內(nèi)迅速再造的。

    那么同樣的道理，妓女也不可能隔著五六年忽然憑空出現(xiàn)，現(xiàn)在如果東京城內(nèi)出現(xiàn)大規(guī)模的妓女，便只能是在靖康之禍中家庭破產(chǎn)的適齡婦女，而是更早之前的社會腐敗所致。再考慮到朝廷在回到東京后就立即對當(dāng)時(shí)殘破的河南進(jìn)行了土斷、屯田、授田等舉措……那不敢說十成十，十個(gè)里有九個(gè)半都是兵禍所致卻也差不離了。

    這是沒辦法的，適齡女子在亂世中，在不加節(jié)制的武力面前，根本就是某種人形財(cái)產(chǎn)。

    二圣拿城中女子抵賠款是這番道理，眼下東京內(nèi)若有大規(guī)模妓女存在，必然也是類似道理。

    所以，想知道義民英烈的情況，去問問那些淪為妓戶的女子是最直接不過的了，她們肯定有一肚子故事可講。

    只不過，陡然醒悟過來以后，未免覺得難堪與羞恥。

    千年勛貴背著一個(gè)祖宗木雕去揚(yáng)州躲了兩年，四世三公在河北被金人好吃好喝招待了半年，就是公認(rèn)的守節(jié)之臣，就要賞無可賞。甚至趙氏宗女們一被要回來就有大房子分，連二圣都能去寺廟道觀安享晚年。而靖康以來不知道死了幾百萬上千萬的人，他們的家屬便只能零落成泥碾作塵，甚至去做妓女。

    魔幻嗎？

    一點(diǎn)都不，甚至完全相反，這很現(xiàn)實(shí)。

    難堪嗎？