牧婉婉道來(lái)，講述著三清的道統(tǒng)。

    風(fēng)曦聽(tīng)了，若有所思。

    ‘這，很有即視感啊！’

    他摩挲著下巴，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)個(gè)不停，‘如此安排……老大道德天尊，做的是標(biāo)準(zhǔn)；老二元始天尊，做的是品牌；老三靈寶天尊，做的是產(chǎn)品！’

    ‘分工明確，井然有序……’

    ‘佩服??！’

    揣摩玄門(mén)道教，卻是如此符合風(fēng)曦記憶中的企業(yè)層次秩序。

    一流的做標(biāo)準(zhǔn)，二流的做品牌，三流的做產(chǎn)品……都在賺錢(qián)，但側(cè)重的方面不一樣。

    做標(biāo)準(zhǔn)的，就是標(biāo)竿和領(lǐng)頭羊，是制定游戲規(guī)則的，操作的是概念和定義。

    ——道德天尊，闡述“道”之理念，不正是這樣嗎？

    而元始天尊，就是做品牌的了。

    他闡述玄門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)——因此說(shuō)其道統(tǒng)為“闡教”，卻也合理。

    按照玄門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)，闡教需要通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)、加強(qiáng)內(nèi)部管理、質(zhì)量管理樹(shù)立良好品牌形象——反映到道統(tǒng)教導(dǎo)上，那就是精英教育，走高端路線，賣(mài)商品不止是賣(mài)質(zhì)量，還賣(mài)的是玄門(mén)正宗的品牌加成，力爭(zhēng)讓顧客說(shuō)好！

    靈寶天尊的兩個(gè)兄長(zhǎng)，一個(gè)玩概念，是對(duì)未來(lái)洪荒發(fā)展走向的深入挖掘；一個(gè)玩品牌，在物質(zhì)利潤(rùn)上拓展出精神附加值……兩個(gè)都是低投入高收益。

    但到了靈寶天尊這里，已經(jīng)沒(méi)有給他玩更多騷操作的空間了。

    苦哈哈的他，就只能老老實(shí)實(shí)的去生產(chǎn)商品，玩有教無(wú)類(lèi)，指著薄利多銷(xiāo)過(guò)日子。

    靈寶天尊生產(chǎn)的商品（徒弟），不意味著就比精英教育的元始天尊遜色。

    小作坊出來(lái)的最優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，有時(shí)候都不見(jiàn)得比大品牌的差，更何況是靈寶天尊的道統(tǒng)。