“六品殺賊羅漢，殺心中賊，去煩惱絲。這個(gè)境界是佛門殺意最顯的一層境界，煩惱有內(nèi)，殺不去則成心魔；煩惱有外，殺不盡則無法更近一步。有佛門中人將內(nèi)心之賊落在外界，便不是殺賊，而是殺生了。”

    “五品無生羅漢，又叫敢死羅漢，到這一境界，佛門修士就要去感應(yīng)輪回。他們幾乎都要尋死一遭，與生死大恐怖中去領(lǐng)悟輪回奧秘。領(lǐng)悟了，就晉入下一品，不領(lǐng)悟，那就只能繼續(xù)在生死邊緣試探，直到真正死亡。”

    “無生羅漢之上，就是四品應(yīng)供羅漢。顧名思義，應(yīng)供應(yīng)供，是要受人供奉的。所以這一品級的佛門修者，最愛在人世中游走。詭詐術(shù)法，假慈假悲，尋求與眾生建立因果相連，收眾生靈光玄奧之力。這股力量，佛門內(nèi)部稱為愿力，對外則說香火。”

    “大玄之所以排佛，就是因?yàn)檫@應(yīng)供羅漢修行太過詭異，奪人族族運(yùn)于一人之身，太傷世俗。目前大玄依然只是允許苦行金剛行走大玄，無生羅漢入玄必須接受文昌閣之管束，否則一旦發(fā)現(xiàn)，直接擊殺。”

    說完羅漢境界，崔山闕明顯停頓下來，似乎在斟酌用詞，過了片刻，才緩緩開口。

    “佛門第三大境界，菩薩境。”

    “此境界，相當(dāng)于儒門大儒，道門道君。”

    “三品法相境，收信眾愿力凝聚一道金身法相。”

    “佛門經(jīng)義自有奧秘之處，三品菩薩可以驅(qū)使法相入冥土，以輪回真意侵染一方冥域，號稱凈土。凈土獨(dú)立于冥土規(guī)則之外，成為三品菩薩的化外之地。”

    “但是法相入冥，時(shí)時(shí)也被冥土排斥，需要愿力來抵消。所以如今的菩薩，建立地上佛國，歸根結(jié)底也是為了入冥法相提供支持。”

    崔山闕看著陳洛：“不要小看佛門菩薩。平日我們所見，都是肉身菩薩，法相藏于冥土。正要拼死斗戰(zhàn)，菩薩可以召回法相合二為一，實(shí)力至少提升三成，強(qiáng)大者甚至能提升一倍。”

    “當(dāng)然，法相若離開冥土太久或者調(diào)用太多力量，凈土就會(huì)崩潰。所以不到見生死，菩薩不會(huì)輕易動(dòng)用法相。”

    “平日里那些菩薩背后出現(xiàn)的法相，就是一點(diǎn)氣息凝結(jié)而已，偏偏凡夫俗子，嚇唬人用的。”

    說道這里，陳洛輕輕一笑。

    故弄玄虛這一套，玩得很溜啊。

    崔山闕的臉色稍微鄭重了一點(diǎn)，接著說道：“等到二品境，佛門算是真正修出了意思。”

    “二品菩薩，叫做三身境。”