第五百四十七章 求道
“朝聞道,夕死可矣。”
羅思遠(yuǎn)淡漠道:“若連追求真理都要瞻前顧后,裹足不前,那還修什么道,煉什么心。”
他頓了一下,看向周圍眾人,淡然解釋道:“貧道的師父廣陳子天資卓越,是世間一等一的聰明人。
和周圍那些只會(huì)念誦‘道,可道,非常道’的師兄弟不同,他不滿足于典籍上對(duì)道的壟斷解釋。
天地從何而來(lái)?日月為何升起?
遂古之初,誰(shuí)傳道之?
上下未形,何由考之?
有的典籍上說(shuō),老子就是大道的化身,
他生于無(wú)形之先,起于太初之前,行于太素之元。浮游六虛,出入幽冥,觀混合之未別,窺清濁之未分。
是他開(kāi)天辟地,化形降世,輔助君王,傳經(jīng)授業(yè),教化生民。
有的典籍上說(shuō),是大神盤古斬開(kāi)狀如雞子的混沌玄黃,撐開(kāi)天地,以身化萬(wàn)物。
還有民間傳說(shuō),或是稱元始天尊開(kāi)劫度人,或是稱女?huà)z娘娘開(kāi)辟天地,還有稱天地其實(shí)是一個(gè)被烏龜馱著的棋盤。
若是尋常道人,可能就在長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)之下,將除了老子創(chuàng)世之外的理論盡數(shù)打?yàn)橥衢T邪說(shuō),
不僅要怒罵駁斥,還要消滅傳播散布邪說(shuō)者,以正視聽(tīng)。
但廣陳子不這么想,既然創(chuàng)世理論有那么多種,那么哪一種才是正確的?
若不能例舉證據(jù),辨明真?zhèn)危?br/>
老子創(chuàng)世之說(shuō),又和烏龜創(chuàng)世、蛇鼠創(chuàng)世有什么區(qū)別?”